曾翔“审美检测”书法展是丑书展，这次展览有哪些新意？

曾翔是丑书大师，这是已经被很多人所认可的。他擅长用拖把写大字，而写大字时很费力，因此他就边吼边写，后来人们便把曾翔叫“吼书”大师，这也是曾翔书法的代表性符号。

曾翔举办了一期“审美检测”书法展，这个展览没有官方主办或协办，完全是曾翔个人行为，但给予支持的名家都是很有分量的人物，例如书法名家石开题写了书法展览的名称，书法家胡抗美担任学术主持。当然，还有一些著名的书法家、企业家为此次展览提供了支持与帮助。

本来一次书法展并没有什么，但曾翔的这次书法展好像来得很突然，据说，曾翔的这个展览作品，并不是他在集中了一个时期的作品合成的，而是他在平时所写的作品，进行了一些整理后成就了展览，可以说，曾翔的这个书法展览，是一种自然状态的书写。

曾翔的这次展览主要有这么几个亮点：一是没有官方机构的参与，完全是个人或民间合作的方式。二是展览的主题是“审美检测”，可以说是一个检测，也是想通过这次展览，是自己的检测，也是期望得到大家的检测，说到检测，这里有两种意思，一个是主动的，另一个是被动的，曾翔这些年对丑书的研究，引发了许多质疑，这或多或少地对他的自信会有所冲击，通过这次检测，看看大家对他的书法有什么新的看法。

曾翔是一位很有创新性的书法家，他敢于站在书法艺术性的前沿，用丑书、用吼书来诠释自己对书法艺术性的理解和把握，这是值得肯定的。但是，作为一名前沿性的书法家，曾翔给人们，尤其是给书法爱好者所带来的除了新的认知外，还有一个就是负面性的东西比较多。有些书法爱好者认为，像曾翔这样的书法名家，应当给人们所带来的是传承性的，而不是没有根基的艺术性，这一点争议很大。

随着人们对书法艺术性的认知程度越来越高的时候，一些书法家便以书法艺术性的变革为己任，他们有的大胆创新，有的勇于探索，使得书法在哲理性、艺术性等方面取得了一定的发展，然而，这种发展过于迅猛，导致了许多书法爱好者颇为反对，这种与古人书法精神背道而驰的做法，并没有在书法爱好者中间站稳脚跟，反而适得其反，引来了大家的强烈反对。

但是，以曾翔等人为主的许多书法艺术家则认为，学习书法就要把眼光放得长远一些，不能只盯着前人仅有的那些作品就认为是传统，如果要说传统的话，古人遗留下来的不只是王羲之、欧阳询、颜真卿等人的作品，还有各个朝代、各个历史名人的许多作品，他们都是以不同面貌、不同风格而现出的，既有官方的，也有民间的，可以说，书法文化是复杂而浩瀚的，因此，我们不能只盯着某一个或某几个来学习。

这次曾翔“审美检测”书法展的作品中，并没有过多的“新鲜”题材，大都是与他一往差不多的作品呈现出来，但需要说明的是，总体感觉，他的这次作品中，仍然是以“丑书”居多，而作品更多地则以理性为主调，是一种理性的、主观的创造，这也许是曾翔对当下书法意义的另一种理解吧。