提起晚清时期的诗人、书法家何绍基，可能对于学习书法的人来说，是无人不晓。因为何绍基的书法成就是历史所公认的。他在书法上是遍学篆隶行草楷的，并且将这些书体融合，形成了自己独有的风格。他的楷书取法于颜真卿，得到了其宽博与厚重，在篆书上以隶法参入，并加入了行书的笔势，风格自成。可以说，上至汉魏，下至唐宋，他无所不学。
但到了他的晚年时期，由于眼睛有疾，在写字时总是因为视力问题，让他不能遵守前人的法度去写，加上求字的人很多，为了应付大家的愿望，他就凭着一种感觉去写，而这时，他的书法却得到了很多人的喜爱，这也成为他的书法风格了，而这种风格的定型，也让何绍基在书坛上奠定了深厚的地位，成为一代书法巨匠，是书法史上不可多得的书法名家。
何绍基出生贫寒，从小便被选为贡生。所谓贡生，就是皇宫每年在一些年幼的孩子当中选拔一些聪明伶俐的人去皇宫读书，贡献给皇家，作为人才来培养。这时候的何绍基总要比一般人聪明，在这里他受到了完好的幼时教育，因为环境良好，他所熏陶的东西也为他后来的成长奠定了好的基础。
何绍基的书法是融合了各体而自成一家的。为了学好楷书，他不仅学习唐代书法家颜真卿一家，从这里学取了颜氏的宽博与疏松之气，但这还不够，他又为了使书法有险峻之气，后又学欧阳询、欧阳通的茂密，本来，宽博与茂密是一对矛盾，有宽博，就不能茂密，这又怎么办？但何绍基又把目光放在了南北朝的诸多碑刻作品之上，意从中取法一些厚重，《张黑女墓志》和《道因碑》是书法意态的两个名碑，为他的楷书风格形成打下了坚实的基础。
在一些人看来，楷书不能写得死板呆滞，而何绍基的认识又何尝不是呢？为此，他又深入到魏晋时期的一些行书作品中，寻找书法的秘密，于是，王羲之等人的书法也是何绍基所要涉猎的主要对象，他在这里找到了如何将楷书写得灵动起来的秘密，因此，人们后来看到的他的许多楷书作品，就很有灵动感和生命力，这就是何绍基在书法风格形成上的一些秘密所在。
而晚年的何绍基因为眼疾问题，视力受到了一定的限制，因此，他在这个时候所创作的作品，大都是他在中年以前所奠定的书法基础，晚年的他在写字时，却没有了中年以前那个严谨的法度要求，完全是出于自己对书法的理解和表现形式，写的也是自己的“意想”，但应索者过多，这个时期他也留下了很多的书法作品，为后世书法学习树立了榜样和范式。
我们注意到，何绍基也经常临摹前人作品，但有些人认为，他的临摹作品和古人并不像，其实，只要懂得书法的人都知道，临摹时有两种形式，一种是实临，就是原模原样的临摹，还有一种是意临，这个意临是接近创作的，明代书法家王铎就很注意意境，才有了他的书法功力。而何绍基的意临也是一个道理，是接近创作的，是他自己的风格。
当代一些书法家时期学习临摹何绍基的作品，时有在书法展上入展或获奖的，但是，这些入展作品也仅仅是学到了其形，在更深层次上却存在着一定的差距。想要更加深入地学习何绍基书法，就要沿着他的学习道路，把
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