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自在茶修 | 所谓“茶修”

编者按:

在什么是拍打的文章里,我们讲过自然冲击疗法拍打是一种身心同治法,所谓“治心”,即《金刚经》曰“降伏其心”,即“禅修”法。

在拍打之数年间,修行已不只是打坐站桩吃斋念佛,其渐渐融入我们的生活中,喝茶品茶也在其中——此称之为“茶修”,谓之“茶·觉”。

六小时禅拍推出“五行茶·觉”结缘于通过禅拍入门的共修者,在2020年开始共修茶会,以茶修之形式共修禅拍,以达成“身心同治”的健康状态。

特请大米老师撰《所谓“茶修”》一文,开茶修之路:


茶觉
五行茶
茶之五行
土金水木火
饮而觉
茶修也

对于根器好的人来说,没有所谓的“修不修”之说。看见、知道、不管,知道有念就行,足矣。(“放下”二字都是多余。难道你还真抱着啥?)

对于“芸芸众生”而言,似乎还是要有个“修”。

丁师说,“禅,不是修出来的”。它人人本自具足,不增不减,不会因为你看不见、不认识、不知道它而不存在。它不离不弃。不管你是谁,达官显贵还是贩夫走卒,谁能须臾离开?

那么修什么?

修的是自己的习惯性反应,也就是心理学、身心疗愈界说的“模式”、修行圈说的“习性”。

一切模式、习性都源于我们内在的某个标准;也因为这些标准的存在,我们有了执着的对错好坏高低贵贱应该不应该的分别心,并由此开始用这些标准衡量自己、衡量别人,自此产生喜怒哀乐悲恐惊等“七情”,也就在身体层面累积了各种奇奇怪怪的“病症“。

所以,如果有“修“,那么说到底,修的是我们这些固着的标准、角度。

怎么修?

对于明白人,这不是个话题。对于开始明白、希望越来越明白、越来越“无惑”“自在”的路上的你我而言,还是有很多方法可用的。

因此才有了所谓“茶修”。

1、 准备器具:烧水的、装水的、泡茶的、分茶的、喝茶的……,大到喝茶的居室,不一而足。
2、 烧水、备茶。
3、 水开了,开始泡茶:闷泡、留根泡、工夫泡……用茶壶、用盖碗、用保温杯,随缘。
4、 喝茶:大口灌、小口品、一口闷、细细啜,随意。

似乎比文化专家们说的简单太多了,一点技术含量都没,都没说什么茶要85度水快速出汤,也没说哪款茶要投茶多少。是不是需要个小电子秤称一下?还用不用一个计时器看着几秒?……

隔壁高级茶艺师王姑娘每次都这么说啊……搞得咱都不敢说自己喝茶了(您也可能就是那个隔壁高级茶艺师,那么这些文字通篇都可以当成屁话连天,您大可以把文字和作者一起当成屁放了就得………抬杠较真儿就太不合算了~)

咱这茶修,就一个要求:

要有“茶觉”!

茶端到口边鼻子底下,静静地闻一下,看有什么气息;

茶大口或者小口喝进嘴巴,静静地咂摸一下,看有什么滋味;

茶咕咚一声还是涓涓流过喉咙,静静地感觉一下,看有什么感受;

还要静静地体会一下,一杯茶咽下之后,肚子里是不是有点咕噜噜、热乎乎……

…………

总之,不管是独酌还是与人共饮,请别忘了“静静”。

然后,可以扫码入群,说说或者看别人说说,“静静”告诉自己什么。

这个过程,只有一个目的,请开始“茶觉”!

如果有第二个目的,那就是,让“静静“带你进入一个美好、宁静的,茶的世界!

六小时禅拍出品

自在茶修

五行 茶 · 觉

结缘预定

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