十分不懂的是，世界上，怎么会有三十多岁的男人，三人结伴旅行这种事？这个年纪的男人，出门旅行，要么携妻子儿女，要么带情侣女友，甚至挽上眷爱男友，都在常识之内，怎么会三男共一房，携手拌嘴去旅行？趣味之恶，令人观止。很啰嗦地再写一遍，我国男人的尖锐嗓音，实在是非人刺耳，小刀子恶毒刮过玻璃，撕心裂肺的说。
在加德满都的第二晚，换了个房间，宽敞的屋里，有一盏小小的电热炉子，总算屋里有微微热气，通宵点着，依然恶冷。睡到清晨四点，眼睁睁地醒了。乌鸦没有闹我，是我自己醒的，神清气爽，竟然非常舒适安详。按照两个小时的时差来计，也不算太早的样子。在尼泊尔晃了两个礼拜，一路住宿都极简陋，却夜夜好眠，神完气足，非常不可思议。难道这个国家，真的有佛笼罩？
这日起来了，去小餐馆里看书写字喝茶，就我孤零零一人，灯光昏暗无度，看字相当吃力。还好有滚热的茶，以及熊熊的炉火。在地球一角的隆冬清晨，想想匪夷所思。
到了七点来钟，便有客人一伙一伙地来餐馆早餐。然后就遇到一伙奇葩，三个中国男，三十多岁的样子，穿着鲜亮笔挺的优质冲锋衣，白净净的手脸，挂极好的相机，极尖锐的嗓音，喧哗着动静很大地就来了。看见我，冲口就讲，哦，你中国人啊，呵呵，当然是中国人了，看你脸就知道了，怎么不是中国人呢？
默默扫一眼三男，心里浮起一句英国人的英文，老兄，你穿得这么好，简直不像一个绅士。英国人促刻起来，举世无敌。洋盘瘪三，才穿那么簇新招摇，来不及地现世。偏偏如今，全世界旅游景点，看见的，都是这种兴致勃勃的光鲜中国人。
十分不懂的是，世界上，怎么会有三十多岁的男人，三人结伴旅行这种事？这个年纪的男人，出门旅行，要么携妻子儿女，要么带情侣女友，甚至挽上眷爱男友，都在常识之内，怎么会三男共一房，携手拌嘴去旅行？趣味之恶，令我坐不下去。起身离桌之时，奇葩甲问我，你哪里人？答疑，上海人。人家跟着回我，我们洛阳的。我定一定神，诚恳地跟奇葩讲，洛阳，好地方，了不得的古都。奇葩听完，张口结舌。很啰嗦地再写一遍，我国男人的尖锐嗓音，实在是非人刺耳，小刀子恶毒刮过玻璃，撕心裂肺的说。
今天跟包子去街上吃本地人的早餐，清早的街景，热闹繁忙，似乎节奏还相当快猛，嘱咐包子记得回来的路。完全没有路牌的乱城，除了寺庙，没有地标性的建筑，不用心记路，是一定迷失的。转了一会儿，看看各色铺子，卖肉卖菜的，卖零拷食用油的，卖本地面包的，间间窄小，一片混沌漆黑，再加满街灰色尘土飞扬，整个一堂好景，直接可以上好莱坞灾难片，酷似第九区，边幅都不用修。
拣了间小铺子，看门口有油锅子在炸东西，进去问，吃早餐可不可以？可以。然后拿手指点点点，咸面饼配扁豆汤，唐纳子，甜面饼，眼睛看见的，都点了一遍，再奶咖两杯。胖太太现煮的奶咖，端过来，面饼唐纳子一概是冷的。两个人默默吃完，180元卢比，两个美金不到。所有东西，除了奶咖，跟好吃完全没关系。
今天释光明陪我们继续在加德满都谷地晃。
写几笔加德满都谷地。据LP说的。从某种意义上来说，加德满都山谷就是尼泊尔，由文殊菩萨挥剑开创的这片自然盆地，梯田遍布，寺庙林立，向世人展示着尼泊尔建筑师和工匠的智慧。山谷中到处是保存完好的中世纪村庄，上百年历史的寺庙和圣地，山谷外是喜马拉雅山脉以及两条通往中国西藏的险峻道路。
看上去，真真令人向往，保存完好的中世纪村庄，光这一句，已经足够吸引，还到处都是，听上去，真是世外桃源香格里拉极了。所以，在上海的时候，跟sher讲，我要在加德满都谷地慢慢晃足三天，sher相当惊讶，为什么如此浪掷大把时间在此地。等我们亲脚去过这些谷中村庄，终于明白了sher的惊讶。这些中世纪村庄，原味是绝对原味，可惜，没有多少看头，跟欧洲的那些中世纪古城小镇，完全两个概念。欧洲的中世纪古城，无论尺寸多么迷你，住一个礼拜，绝对不会厌倦。而加德满都谷地的中世纪村庄，晃两个小时，已经十分审美疲劳了，肮脏，颓败，单调，无趣，实在没什么可看的。最深刻的心得，是一个荒字。
上午去巴德岗（Bhaktapur，亦名巴克塔普尔）。此地是中世纪加德满都山谷内的三座城邦之一，亦是保存最完好的一座。城中有三座广场，密布各种塔和庙，都是尼泊尔数一数二的宗教建筑精品。踏进古都的第一步，确实相当震撼，那种密度和纯度，十分包围你的心灵。因为是清早十点左右到的，广场上基本无人，安静，美丽，淡定，古朴，到了中午，此地人满为患，不是游客多，而是当地人，满满腾腾，坐满广场各处角落，仿佛一个巨大的贫民窟，当地人民就那么，在露天做一切的人生琐事，从睡觉到谈恋爱，一一坦然进行，倒是真的中世纪，亦是一个细看当地人、当地脸的好地方。还有，佛教与印度教，在这里相安无事，摩肩接踵，是这个国家的一绝。加德满都山谷内的城镇，都是因为地处古老的印度到西藏的商道，而逐渐繁荣起来的。通商是硬道理，随之而通的，首先就是宗教。旅途中，亦一再深切感受到，这个国家的百姓，普遍很会做生意，广有商业头脑，对客人极度和气，态度不卑不亢，心思非常细密，是非常有趣的一个特征。
巴德岗这里，上世纪七十年代，德国资助，于此地铺平道路，修复颓败建筑，建起良好的排水设施。
中国人进这座古城，门票仅收100卢比，正常票价是15美金好像。在尼泊尔行走，会听到司机跟你讲，这条水泥路，是中国援建的，那个水库是中国援建的，等等。
看完广场，慢慢往古城深处走，于窄窄的细巷里，看见著名的孔雀窗，十五世纪的木雕，精美无比，被认为是尼泊尔最美丽的木窗。这扇窗，在一所印度教祭司的住所房内，这所房子，1979年，由德国专家修复，当作送给比兰德拉国王的新婚礼物。这个听起来，真真旖旎贵气，这种优雅礼物，多么击溃人心。围绕这扇孔雀窗周围，是很多很多售卖木雕复制品的小铺子，主人家个个客气，邀请你上她家的小楼，楼上有拍摄孔雀窗的最佳角度，等等。那种木雕精致是精致，输在死板僵硬，第一眼可以，第二眼，已经过不去。东南亚很多手工艺，都有这个通病，死僵僵的，说直白点，没内涵，于是没劲。
转来转去，转去看当地人制陶。一地铺陈的粗陶，形制朴素，晾在太阳下面。一位身怀绝技的老伯，正在很壮观地拉坯，视觉效果比较有趣。那个转盘，非凡地大，而且，全部靠手工旋转，就看着他，把一团湿泥，完全靠手工，那么拉出来，用的工具，简单到不可置信。一边看，一边就照了下照片，老伯就讨钱，问释光明，该给多少合适，释光明讲随意，便给了一点。而身边的欧洲女客人，闻言立刻把相机收起，不照了，也不给钱。虽说是细节一枚，却令我反省东西方女人的思维不同。我虽然心里亦不喜欢老伯这样讨钱，不过还是给了。而欧洲女人，她不认为你应该讨钱，她就不给。东方人面子为主，西方人只讲真理。一个感性，一个理性。果然分道扬镳。
一路闲晃，一路买点零碎。包子眼睛比我尖，看见岩盐，拉我细看。天啊，喜马拉雅岩盐，恶贵恶贵的盐，在此地，就那么一大块，跟岩石一样，丢在铺子门口。白色的最难得，很少很少；粉色的，很漂亮；黑色的，不可以煮，只可以搁在煮成的汤水里，或者色拉里。以前在香港，看见过粉色的喜马拉雅岩盐，粉色的，装在一点点大的细脖瓶子里，摆在高级食材店，卖恶贵的价钱。现在在这里看见这个东西，有darling原来你在这里的感慨。
巴德岗的铜器出名，满街零零散散的铜器铺子，小小的，堆得层层叠叠。见一间，进去看一间。找老东西看，三五十年的东西不少，很多是酥油灯器，蜡烛灯台，油渍斑斑，岁月累累，很漂亮，只是品相好的，不多，这种东西，太家常了，收来了，当地人不懂得打理，胡乱堆着，一件件积尘里捞起来玩玩，拣一两件小的，买一下。大的器物亦有，但是不喜欢旅途累赘，亦不喜欢服侍器物，所以，通常都是看过放下，并不上心。这种铺子里，铜雕的佛像湿婆像亦极多，因为从来不请佛像回家，所以，亦就是看看而已。
巴德岗的酸奶出名，号称国王的酸奶，因为国王爱吃。满街小铺子都有卖，去了最有名的一家，一美金四小杯，非常普通的滋味。后来吃过尼泊尔其他地方的酸奶，才明白，此地的酸奶，确实是高级美味，其他地方的酸奶，不太吃得下去。
下午，转去帕坦Patan。这里曾经是一个独立的城邦，而现在，几乎是加德满都的市郊，距离加德满都仅仅十来公里。通往帕坦的主街上，零星有几家比较洋气的铺子，这些铺子，是专为居住在周边城郊的援助人员和外交官开设的。
晃进帕坦的杜巴广场，铺天盖地的寺庙，清一色纽瓦丽风格的建筑，密密麻麻，绝对壮观。照LP的说法，视觉盛宴。确实无比贴切。是中午到的此地，满满腾腾，一广场的当地人民，闲坐在那里，看一眼，觉得非常非常之文化大革命，天安门广场，检阅红卫兵，那种味道。当地人的普遍贫穷晦暗，与华丽堂皇的寺庙建筑，撕裂得太厉害，让我身和心，都无法舒适。虽然人人闲闲放松懒洋洋地在那里，偏我深深觉得慌乱惶恐内心不安一层层地厌倦。只能想，是我自己，与此地的气场不合，无论如何，看不出温存美感来。
绕到这华丽的纽瓦丽寺庙群的背面，去了一间当地人的饭铺子，在一栋破旧的小楼里，根本没有招牌。谢谢释光明，没有他引领，绝对是找不到这种地方的。曲曲折折踏进去一看，比较震撼。食客与厨娘，摩肩接踵，十分拥挤地，都席地坐在那里，热气腾腾，彼此相安，当面煮给你吃。食物无非面饼，豆子，土豆，咖喱，面饼上加一个煎蛋，便是顶级美味。一个当地老男人，破衣烂衫的，独自坐在门边，一张面饼，一小瓶烈酒，怡然饮得云里雾里。除了看呆，无法深想。释光明带我们爬上天台，那上面还有空座。小矮凳子，板子搭一搭就是桌子。一群青少年男男女女在过生日。我们三人，坐下吃完，260元卢比，两个半美金。那餐饭饭吃的什么，我完全不记得了，记得十分清楚的，是因为我们坐在天台上，看出去，便是寺庙的台阶上层，望见两个当地少男少女，坐在台阶那里，旁若无人，认真谈恋爱。仔仔细细，看足一餐饭，觉得，青年人恋爱这件事，真的是，全世界一致，比肯德基麦当劳可口可乐，还一致。这么一致的事情，就没有文化历史深意可言了，完全是人性本能。青年人的爱情，古老，简单，一成不变，于是隽永。像白开水，又简单，又必须，又全球统一，又贯通古今。
去了帕坦博物馆，这是我跟sher一再强调，must go的一个景点。释光明十分明白，吃好饭饭，安排我们晃过去，让我们看个饱足。
这个帕坦博物馆，美极了，是整个尼泊尔旅行途中，令我最为满足的一个地方。馆子建在一所古老的庭院里，是马拉国王曾经的寝宫，如今，这个馆子，是亚洲首屈一指的宗教艺术馆子。
非常漂亮小巧的木质建筑，走进去，曲径通幽，看了仅仅两眼，已经跟包子一起惊艳。布局设计，完全是欧洲风格，灯光难得地温暖明亮，我的心，立刻安静下来。到此，忽然明白，在茫茫等待的，原来，是这种温度。我跟加德满都落落寡合，原来，是体温相差得太远。这个馆子里，艺术品极精，极美，凝练了加德满都山谷的珍品，每一件，都值得细看。而且十分难得的是，陈列手法，十分老道先进，一看，就是另一种文明在操纵。释迦佛，垂目静坐在空荡荡的时空里，大气得令人屏息。湿婆四肢袅娜，动态十足，娇柔得十分印度教。一边赞不绝口，一边叹息复叹息，包子笑我，那你去趟印度吧，比这里，肯定更多更好看。包子小人亦十分折服于这些古静的美，一边仔仔细细看，一边跟我讲，等下，可不可以去纪念品商店，买些poster带回家？很少开口跟我要东西的小人，一开口，总是要些不是小孩子会喜欢的东西。
看完出来，晃去纪念品商店，拣poster，拣明信片，卷了一大卷，服务生问我要不要个纸筒，带起来方便，要了一个，那纸筒，亦是做得美。顺便就跟服务生闲话，问，是谁给钱，造的这个博物馆，很流利的英文，答我，奥地利政府。我跟包子对看一眼，心里很服气。
帕坦博物馆 www.asianart.com/patan-museum
LP上写着，这个博物馆，是禁止拍照的，我是事后才看到的。进去博物馆之前，我还特地问过释光明，可不可以拍照，释光明一口回答可以。他负责买我们所有的门票，我还担心，可以拍照的话，是不是要另外付钱买相机票。据说，禁止拍照的原因，是担心照片流传出去，被文物贩子，指名入室偷盗。这种事情，好像频频发生。被偷盗的艺术品，不久就出现在西方的拍卖会上，然后尼泊尔政府出面，打官司，等等。
看完博物馆，继续晃街，拣铜器铺子看。这里的铜器铺子，好过上午巴德岗的，东西多，也比较像做生意的样子，价钱自然也要得贵一点。藏民的铜器，十分地多，水罐，烛台，印章，酥油灯，一种孔雀形制的颜料盒子，唐卡师傅拿来装颜料的，尼泊尔很多地方有卖，但是品相好的极少。看见一个，拣起来玩一会儿，究竟让我淘到比较完美的。如果在帕坦住一夜，可以慢慢晃遍各家铜器铺子，看两遍博物馆，清早无人时刻，在杜巴广场发个长呆，似乎，亦是满不错的。
黄昏回到加德满都，sher来看望我们下，问晚餐想吃什么。答，反正不想吃尼泊尔饭饭了，泰国菜或者印度菜都可以。加德满都有非常不错的各色美食，可见这个地方的人，多么会做生意。上海这么洋气海派富裕的大都会，曾经有过那么好的底子，绵延到今天这个样子，处处有吃得过去的西餐，亦就是这五年左右的事情。而且，若论餐饮的丰富性，还远远没有加德满都来得全，加德满都的中东素食馆子，雷鬼酒吧，道地印度菜，道地泰国菜，似乎都优过上海。在那么贫穷的城市里，这些小众馆子，一一兴旺健在，夜夜满座，简直是奇迹。
当晚吃的印度菜，非常正统的印度菜，其中一味玛沙拉羊肉，香料至正，就是贵得腰细，还有就是，如此高级馆子，照明亦是黯淡得心灰意冷，比较扫兴。
晚饭之后，在泰美尔晃，很有几家书店，大多卖旧书，什么书都有，第一次看见希伯来文的书，一堆一堆地荒在那里。包子兴奋无比，拣了两本小说书一路拎着。
今晚见了sher的儿女，亦见了明天开始，带我们去走喜马拉雅的导游Hem，是sher的侄子，二十六岁的金发男，斯文安静，小村子里走来，讲一口小结巴英文。而sher，一再跟我抱歉，伊有瑞士客人团体要服侍，就不陪我们母子上山了。事后我想，sher当晚，是特地带了儿女一起来的，让我看见伊的儿女，让我放心，伊是正派男人，良心商家。看看，尼泊尔男人的生意头脑，何等细密？这种服务精神，佩服的。
联系客服
