从书法的高度可看出中国画能走多远。中国书画在二维空间里对线条的哲学诠绎，对线条品质在审美、情感、个性上的苛求，确立了澄怀味象的认知体系，中国画和彩墨画的区别就在于深入骨髓的士夫情结。
《大集经》载有恶口六十四种，有妄语，有谄语，有二舌语，第六十二恶口叫《自赞叹语》，不知何时此恶口被我美术界所纳，后来发现历史上也此类，请看晚唐三流诗薛能的自我简介：“唐代最具学术影响力诗圣，海棠诗派创始人，其诗作睨视宇海，古今独步，为坐四望五之旷世奇才”。
每翻黄賓虹、潘天寿、傅抱石、李可染画册，被扉页里大师的谦谦微笑所动，而眼下某些场合，一不小心就能撞见一位“大师”。头始终保持适度上仰，偶然也和人握手，但大姆指和小指是断断不用的，任凭粉丝们握着食指、中指、无名指上下晃动，仔佃观察，会发现微表情在瞬间抖忽会出现乱码。
做人，作画得一个真字，真的很难。
观物入化，表象是虚，即为非相，所谓看山非此山的心物一元的大自在，所谓法身无相，明心见性，所谓磨沙聚会偶然成，枉从得失论输赢，是为禅。
虚静中勃发个性意念，以莫测的线性抽象去统攝客体，物性降格为其次，並被放逐在无边无垠的心源里发酵。使线条在内气运筹中有了性灵。这和飘浮、油滑、刻露、靡弱有了明显的區别。
在空谷虚壑中获得片刻宁静，在物我双泯中躲进古旷、淡宕、飘渺的烟霞氤氲，实现心源的自我放逐，这也许正是山水画历久不衰的缘由。其实也是美的本质。
软骨综合症成为时代流行病，其主要特征是笔性的庸俗化。说白了线是向上提携和向下按顿二个合力的内气运筹。所谓内气是个性化内生的韵律感，是画家天真罄露的生死命门，而庸俗化的标指就是这一内孕过程被架空，笔墨堂而皇之走到了状物的最表层。
当今画壇充塞着假情假意和刻意造作，机巧被誉为创新；视觉惊艳制造了一道道伪饰的佈景；内孕外拓的长途跋涉者最终被边缘化。艺术的夲真，受到了严重的挑战。
师法造化不是复叙自然。更重要的是去发现自然界物理气脉，阴阳盈虚的普遍规律，在天地造化间体验元气未泄的浑沌，在浩渺的初原中去探究物理序列的抽象本质，自内而外的构建出主观语境去反证自然，造化——技艺——个性——心境。这才是山水画家的必由之路。
真是艺术的魂，相非相之本真，是骨子里的真，直白的说就是天成，天趣，是不露痕迹的创造，不可雕啄精微，不可粘皮带骨，不可谨细繁冗，逸格尚简，徜徉肆意，个性生命的激情和宇宙开阖相通会。一个真实世界尚不存在的纯无境界，就是艺界，就是心境。:
天成、天趣，必洗尽尘滓，不事妆缀，深谙格法而弃之，从不法求其法，前法是格法，后法是道法，只有蕴含着谲变的性灵中撷取内向性赜幽的生命痕迹，才能惊讶地发现真致处有我在，真致处我又不在。
滞碍不是高古，诡僻不是神奇；甜熟不是飘逸；浮弱不是工致；机巧不是灵功；油滑不是舒展；涂鸦不是苍茫；庸靡不是冲淡；念净境空，忘虑釋形，独具慧眼，方得真鉴。
元气浑沌，清虚素辉，中国画山水画对光的处理和西画的不同在于不探究光源，中国画是以黑挤白，水墨在渗透中幻于无形，无形中泛起浮光，这种二维光感比立体更崇高，更玄远，更普照众生。
机巧，是小道，是大舞台上玩小把戏；是对外部物理光色的过度迷恋；是想着法子媚俗，迷绪小术，陷于机巧使凝神潜通，一真孤露的内孕外拓变成了见风驶舵的世故。
入耳声自在，凝眸色皆空，画家必有落花无声，空潭写春的孤寂，炯烛内蕴，寻找通合造化的隐秘路径，酿造出醉境、趣境、幽境、心境。一个和实有世界对应且完全个性化的意象世界。
画要熟中生，太熟易油，易流，易滑，易浮。根据自己熟悉的套路画，陶醉于技艺的重复；生是一种无为、隨意、散谈的状态，不惜往坏里画，对未知的叩问，去发现别人没有发现美，这是游心于艺的冒险，是独立不羁的孤注。
创新原本是艺术的生命，但当求新骛奇成为时风和终极标杆时，整个社会弥漫着焦虑和投机，民国时期孕育起来的学术为大，士夫气节荡然无存。江湖术成了登堂入室的敲门砖，搏傻、尖叫、裸奔，狂醉成了一夜成名的宝典秘笈……
中国画笔墨苍老，笔老气不能老，气老失之霸悍，苍而见润方无衰暮之气。明清以降斜逸出尚嫩一脉，以为能释躁平矜，淡泊天真。一如金冬心、萧云从者。其实也是棉里藏针，藏老于嫩，藏熟于生，藏巧于拙，老与嫩虽为二路数，但如能互为参用，通会，真谙绘事三昧矣。
看传统必须站在哲学的制高点，在纵观东西方文化冲撞中去撷取道法的根本，仅仅熟悉古画的结体样式，皮毛糟枥，进去不难，出来很难，如果追溯到中国画道和笔性的根本，才能蒙养元气，返回本原，始终缭绕着意料之外的生趣。
中国画的传统和传统的中国画是两回事，现在一提传统就避之不及，生怕后脑袋上生出一条辨子来，其实传统是一种文化种性，流观地看就二个字：一个“写”字；一个“意”字，写是骨，意是道，明此则莫云求而自至，任情恣意，韵质完备。继往而另开境界矣。
荡聚散、精氤氲、辩开阖、万物万形归于抽象。具象外在形状和画理中的抽象序列交会、复合、互用、互拆，程式在这种转换中逐漸清晰。
镇上有二疯子，一个是地主的女IL。土改没收了她的嫁妆，他叫美丽，用剪子把前半个头发剪光。每天挑两筐，前筐养着五只鸡，都取了名，后筐压一块石头；另一个据说是提干遇到挫折，他把拉圾废品扮成大元帅，肩章、领徽。帽子上插着鸡毛，这成了中学时代的苦涩记忆，拿到现在，都是行为艺术家。
聪明人总喜欢和比他傻一点的人开玩笑，社尚玩笑开得有点大，我猜想他决定把便池放到展厅那一刻肯定窈笑得非常诡秘，后来美术史家们有摸有样地研究至今。
用笔不能油滑飘浮，不能纤弱滞碍，不能状物扁平，不能谨苟谨微，握笔濡毫宜虚，以势始，以敛终。静与阴德，动与阳婺，用笔用到无智、无迹、无为境界，则神全矣！
画有气息。清气、静气、书卷气。作家气——斧凿雕啄；胭脂气——艳色悦人；瘴气——五行阻隔；江湖气——三斧看家；蔬笋气——精气靡乏；村气——村垅杂陈；霸气——纵而不敛；市侩气——媚俗于市。
