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文化常识(4)
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文化常识(4)
1、【榜首 bǎngshǒu 】
科举时代对乡试第一名的美称。泛指第一名
【例句】该队异军突起,一跃而居大赛的榜首
2、【问鼎 wèndǐng】
春秋时、楚庄王陈兵于洛水,向周王朝示威。周派使者慰劳,“楚子(楚庄王)问鼎之大小轻重”,意思是说楚庄王有夺取周朝天下的意思(见《左传?宣公三年》)。后来用“问鼎”指图谋夺取政权,也指在某方面取胜。
有问鼎之心,帝畏而恶之。——《晋书?王敦传》
3、【夺魁 duókuí】
夺冠,取得第一。
4、【魁首 kuíshǒu】
(a) 旧时称在同辈中才华居首位的人 【例句】我们城里的一位文章魁首
(b) 首领
(c) 第一 【例句】暂夺魁首
5、岁寒三友:
松、竹、菊
6、四艺(文人四友或文人雅趣):
琴、棋、书、画
7、文房四宝:
宣纸(安徽省宣州)、湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、端砚(yàn)(广东省肇庆,古称端州)。
8、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
9、四库全书:
清乾隆年间官修的荟萃(huìcuì)古代典籍的大型丛书,分经、史、子、集四部。
10、初唐四杰:
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
11、“四大古典名著”:
《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》
12、花中君子(或国画四君子):
梅、兰、竹、菊
13、《诗经》“六义”:
风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)
诗经学名词。一般认为风、雅、颂是诗的分类;赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。郑樵云:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。”(《通志序》)赋、比、兴的按表现手法分的。
《诗经》分为风,雅,颂 三部分。“风土之音曰风”,“朝廷之音曰雅”,“宗庙之音曰颂”所以“风”是各诸侯国的乐调;“雅”是京城地区的正乐;“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分,“广大而静,疏达信者,宜歌《大雅》;恭俭而好礼者,宜歌《小雅》。 《诗经》的艺术技法被总结成“赋,比,兴”。它与“风,雅,颂”合称“六义”。朱熹《诗集注》指出:“赋者,敷陈其事而直言之者”(叙事);“比者,以彼物比此物也”(以物喻志);“兴者,先言他物而引起所咏之词也”(文已尽而意有余)。按照这种解释,“赋”就是陈述,铺陈的意思;“比”相当于现代修辞的比喻;“兴”的基本含义就是借助其他事物作为诗歌的开头。
宋人李仲蒙解说:叙物以言情,谓之赋,情尽物也;索物以托情,谓之比,情附物也;触物以起情,谓之兴,物动情也。
14、“四书”“五经”是儒家的主要经典:
“四书”即《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》;“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
15、【风骚 fēng sāo】
(1)风指《诗经》里的《国风》,骚指屈原所作的《离骚》,因其对后代文学很有影响,故常以风骚并举。
有时也用来指:
(a)诗文
宋苏舜钦《奉酬公素学士见招之作》诗:“留连日日奉杯宴,殊无闲隙吟风骚。”
蒋光慈《少年飘泊者》八:“今天到某秀才家里写几张字画,明天到某一教书馆里谈论点风骚,倒也十分有趣。”
(b)文采、才情。
江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
唐宗 宋祖,稍逊风骚。—— 毛泽东《沁园春-雪》
(2)指妇女举止轻佻放荡
(3)形容女子秀丽、俊俏
小桥流水
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