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《戒子诗》和《煮粥诗》

赏  析

戒子诗

沈周

银灯剔尽谩咨嗟，富贵荣华有几家。

白日难消头上雪，黄金都是眼前花。

时来一似风行草，运退真如浪卷沙。

说与吾儿须努力，大家寻个好生涯。

沈周（1427-1509）字启南、号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等，明朝画家，吴门画派的创始人，明四家之一，长洲（今江苏苏州）人。不应科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》《秋林话旧图》《沧州趣图》。著有《石田集》《客座新闻》等。

银灯剔尽谩咨嗟，富贵荣华有几家。

人的生命走到了尽头（银灯剔尽，意即油尽灯枯），但不要叹息（谩咨嗟），有多少人家可以长久富贵荣华？这首诗是作者临终前写给儿子的，他一生视荣华富贵为过眼烟云。

白日难消头上雪，黄金都是眼前花。

朗朗白日消不去满头的霜雪（意即满头白发，岁月已老），闪耀的金钱都是眼前晃动的娇花，很好看，但易开易谢、易得易逝。

时来一似风行草，运退真如浪卷沙。

时来时，好象风吹草地，连绵不断，运退日，又如同大浪卷沙，一去不返。古人认为人一生的遭际全由命运决定，并通过时间的运转表现出来，称为“时运”，如成语“时来运转”。

说与吾儿须努力，大家寻个好生涯。

我说这番话，希望你好生努力，大家共同寻找好生涯。作者一生平衣，不逐名利，不事权贵，在他看来，这个好生涯，不是趋炎附势、买官鬻爵，不是追名逐利、官场风光，而是真实的生命体验、在典雅细腻的生活中感受世界的美。在时下利益至上的滚滚潮流之中，也许只有寻找这个好生涯，人生才会有真正意义上的价值。

煮粥诗

陈世倌

煮饭何如煮粥强，好同儿女细商量。

一升可作三升用，两日堪为六日粮。

有客只须添水火，无钱不必作羹汤。

莫嫌淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。

清代阮葵生所著笔记小说《茶余客话》里，记有陈世倌一首《煮粥诗》的故事。《茶余客话》约写成于乾隆三十六年（1771）前。全书原有30卷。文笔简练，内容十分丰富，涉及政治、经济、文化、法律等学科领域，保存了许多重要的史料。

陈世倌（1680-1758），字秉之，号莲宇，浙江海宁人，康熙四十二年进士，改庶吉士。自编修累迁侍读学士，督顺天学政。《清史稿》说他“廉俭纯笃，入对（入宫回答皇帝提问）及民间水旱疾苦，必反复具陈或继以泣。” 乾隆见了，便常常开他玩笑说：“陈世倌又来为百姓哭矣！”

煮饭为什么（何如）比煮粥强，好好地同儿女们仔细商量。一升米可作为三升米来使用，两日的口粮足（堪为）成为六日之口粮。有客人来只须在锅里添加点水加一点火，没有钱也不必因为煮干饭需要作羹做汤。千万不要嫌弃(莫嫌) 稀粥淡薄缺少滋味，淡薄之中滋味却甘甜远长。

为什么“淡薄之中滋味长”？诸葛亮在他的《戒子书》中说：“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。” 作者为官颇高，未必穷到三餐食粥。但清廉自守，勤俭传家，以此来告诫子孙，这首诗成为名符其实的《戒子诗》。

清臣中有不少廉吏，如于成龙三餐鲜荤，人称“于青菜”。 陈世倌之廉风可与之相比。

明代李诩《戒庵漫笔》便载有此诗。故有人认为是陈世倌平时好吟诵此诗，流传下来。李诩（1505-1593），字厚德，自署戒庵老人，今江苏江阴县人，经正德、嘉靖、隆庆至万历四期，一生见闻广博，每究心时务读书不懈，故著述繁富。仅《戒庵漫笔》一种幸存于世。

小桥流水阆中客