家教诗话（8）

谢枋得的《示儿》和李长霞的《戒子诗》

示 儿

谢枋得

千古兴亡我尽知，一家消息又何疑。

古来圣哲少才子，世乱英雄多义儿。

靖节少陵能自解，孔明王猛使人悲。

只虞错改金根字，焉用城南劝学诗。

谢枋得（1226-1289），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家。担任六部侍郎，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。作品收录在《叠山集》。

千古兴亡我尽知，一家消息又何疑。

千古王朝兴盛衰亡，我都了解，一家的各种消息，为什么要怀疑呢？作者希望儿子要精通历史，面对现实，要有担当责任。

古来圣哲少才子，世乱英雄多义儿。

自古以来，圣人贤哲都缺少才学过人的孩子，但乱世之中的英雄豪杰，却有很多义薄云天的后人。作者取激励儿子要成为誓死报国的“义儿”。

靖节少陵能自解，孔明王猛使人悲。

陶潜（靖节）归隐田园，杜甫（少陵）结舍西蜀，能够自我解脱（实际也解脱不了）；诸葛亮六出祁山，壮志未酬，王猛担心前秦灭亡的遗言竟然实现，这些史实，千年之来令人长叹。作者面对大宋灭亡，发出伤古叹今的呼喊。王猛是十六国时期著名的政治家、军事家，在前秦官至丞相、大将军，辅佐苻坚扫平群雄，统一北方，被称作“功盖诸葛第一人”。他死后八年的历史结局完全证实了他非凡的远见。苻坚在淝水惨败后经常痛悔自己忘记王猛遗言的大错，但已悔之晚矣，终成千古之恨。

只虞错改金根字，焉用城南劝学诗。

只是预料你会灵活掌握与运用经典著作，因此怎么还用得上韩愈教育儿子韩阿符的《城南劝学诗》。意即你读书已经自觉，亦能触类旁通，不需要为父担心了。

金根：原指帝王之车，这里代指经典。清书法家桂馥在教女儿学习书法时曾谈道：“痴儿善改金根字，名帖犹存笔阵余。老向池边捉毛颖，双钩新样付官奴。”

谢枋得《示儿》诗有两首，另一首是：“门户兴衰不自由，乐天知命我无忧。大儿安得孔文举，生子何如孙仲谋。天上麒麟元有数，人间豚犬不须愁。养男不教父之过，莫视诗书如寇仇。”

戒子诗

李长霞

羲和无返辔，昔贤惜分阴。

念尔流离子，少小值苦辛。

荒废惜往昔，僶俯慎在今。

姱修苟不力，老大倏相寻。

乾行贵不息，纤条成修林。

《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）中，有一首李长霞的《戒子诗》。李长霞，字德霄，山东掖县人。柯蘅妻室，清末北方文坛颇有声望的女诗人和女学者，有“诗古文词，冠绝一世”的美誉，著有《锜斋诗集》。柯蘅（约1821年前后在世）长于诗，论者以为可配其乡先辈王士祯、赵执信。

羲和无返辔，昔贤惜分阴。

日月之行不会勒马回缰，古代的圣贤十分珍惜分寸光阴。羲和的原始形态来源于远古神话，在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”，在后来的不断演化发展中，羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物。羲和是中国上古神话中的日月女神与时间之神。

返辔：回马。李商隐《行次西郊作一百韵》句：“千马无返辔，万车无还辕。”

念尔流离子，少小值苦辛。

回想起你曾经离散、流落，从小就经历着艰辛的生活。

荒废惜往昔，僶俯慎在今。

当年因为流离苦辛，荒废了学业，如今要谨慎用心，勤奋学习。

僶：古同“黾勉”，努力，勤奋。

俯：向下，如“俯首”。

姱修苟不力，老大倏相寻。

高尚的品德不是随便得来，要奋力争取。现在不努力，就会“老大徒伤悲”。

姱修：谓品德高尚美好。明代高攀龙《孝廉陈贲闻墓志铭》：“ 屈子，古今姱修人也。”

苟：马虎，随便。如苟得，苟合，不敢苟同。

倏：意思是极快地，疾速忽然。

乾行贵不息，纤条成修林。

天道（乾行）贵在自强不息，纤细的枝条终究会长成高大茂盛（修）的树林。意即你坚持奋发向上，一定会成为栋梁之才。

乾道：天道。《易·同人》：“同人于野，亨，利涉大川，乾行也。”《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 这里是作者对古语的活用。其子柯劭愍不负母望，成为近代著名历史学家。

小桥流水阆中客