2013-05-13
作者按语：在我国众多的名胜古迹和旅游景点，遍布着流传久远的楹联匾额和碑刻摩崖。对于其上的古人题字，我们习惯于按照当下的文字符号系统进行辨识和解读。一有不符，便妄加猜测，或者武断地认为古人写错字，或者认为这样书写大有深意。一些导游还信口胡说，瞎编乱造，忽悠误导游客，相沿日久，以讹传讹，以至积非成是，谬种流传。这不仅是对我们古代先哲的戏说和污蔑，也是对民族文化的极大不尊重，因此非常有廓清的必要。本人为此特写出一组“名胜古迹‘著名错字’辩诬”系列博文，从文字学和书法的角度探根求源，以期还历史以真相，还古人以公道。
写这组系列博文，我遇到了一个拦路虎，这就是济南趵突泉石碑上的“突”字。
趵突泉位于济南市中心区，占地158亩，有“天下第一泉”之誉， 为古泺水发源地。其泉水从地下溶洞的三个裂隙中涌出，犹如三堆白雪一般迸发喷涌，让人叹赏不已。“趵突”即泉水从地下跳跃奔突之意。在泉池西南面的观澜亭侧，立有一块半浸水中的石碑，上镌有三个雄健厚重的大字：“趵突泉”，为明代山东巡抚胡缵宗所题。细心的游客也许会发现，其中的“突”字上缺了一点，变成了秃宝盖。
胡缵宗题写 “趵突泉”时，为何将这“突” 字少写一点，是出于书法的需要还是别有用意，早已不得而知，也无从考证。这个“突”字上的一点，便成了人们不断猜测的谜，一直到今天也没有人给以一个合理的解释。
有人说，胡巡抚之所以这样写是要表达趵突泉永远喷涌，没有尽头，所以把“突” 字宝盖头上的点省略了，为的是不把泉水压住；有的说法则充满了神异色彩，说当年趵突泉的泉水喷涌得异常猛烈，几下子就把“突” 字的点给冲掉了，然后顺流漂到了大明湖，故而大明湖牌坊和石碑上的“明”字的“日”旁便多了一笔，成了“眀”字（关于“眀”字，见前文《为“出现最多的错字”平反》）；还有的则是童话故事，说趵突泉是泉中之王，听说与此相隔3里之遥的大明湖的景色更胜一筹，十分不服气，便派“突” 字头上一点去打探，可这一点到了大明湖后，看到那里的湖光水色绝佳，竟然流连忘返，乐不思泉了，于是再也不愿回去，便留在了“明”字里。还有一种则是颇为恶俗的戏说，说趵突泉泉边有个青年经媒妁之言，与大明湖畔一位美女结为秦晋之好。结婚之前，他到女方家办事，发现传说中的大明湖美女其实很丑陋，于是十分恼怒，便把自己的眼睛抠出扔到了大明湖里。趵突泉的水神为了纪念他，便把“突”字上的点给去掉了。第一种解释试图从书写者本身找原因，思路虽对，但缺乏依据；后三者都是编故事，力图将趵突泉和大明湖的两个所谓“著名错字”一起给圆了。 总之，不同说法意见各异，但都没有给出科学合理的解释。
但有一点是可以肯定的，那就是趵突泉的“突”字，绝非什么笔误和错字，而是胡缵宗有意而为。古人写字讲究无一字无来由，胡缵宗这样写必有所本。
然而，本人查阅了许多古代碑帖，均没有这种写法。只有一处，也还是在趵突泉公园，在其南大门上方悬有一方“趵突泉”的金字大匾，旁署“乾隆御笔”，但奇怪地是乾隆的玺印却像一般人一样钤在了左下（应在字上方）。
下面是乾隆皇帝为大明湖历下亭御笔亲题的匾额。帝王题匾一般不落款只钤玺，“历下亭”三字充分体现了乾隆书法的特点：工稳均匀,圆润秀发，体现出一代天子的雍容气度 。 而上面“趵突泉”三字却剑拔弩张，透着一股燥气，故显系伪造。
这样，乾隆皇帝到底写没写过这种不带点的“突”字,也就不得而知了；即使写过，也是步胡缵宗的后尘，不足为凭。
为了这个“突”字，本人几乎到了“上穷碧落下黄泉”的地步，可楞就没见过胡缵宗那样的写法。同时，“突”字也不是明朝的避讳字，故无需减笔。为此，本人曾向当代书法大家请教，也没有给以合理的解释。本人并不主张名人笔下无错字，可是觉得“勋业著于当朝，文誉驰于海宇”这位明代著名学者、诗人与书法家是不可能在这个简单汉字上出纰漏的，之所以这样写，其中必有缘故。为此，我们有必要回过头来了解一下胡缵宗其人其书。
胡缵宗（1480－1560年），字孝思， 号可泉，别号鸟鼠山人，明代秦州秦安县（今甘肃天水市秦安县）人。明正德三年（1508年）进士，曾任翰林院检讨。后累迁至山东、河南巡抚、右副都御史，官阶正三品。“爱民礼士，著于一时，名与况钟（即昆剧《十五贯》中的“况青天”） 相颉颃。”著有《鸟鼠山人集》等著作多种，大部分被收入《明史·艺文志》与清《四库全书》。
再看胡缵宗的书法，胡缵宗的楷书以颜体为宗，宏大刚正，笔力沉雄，自然流畅，深得颜真卿书法雄强厚重、宽博茂密的艺术精髓。他尤擅擘窠大字，时人褒之为“超颜三分”，可见其功力之深厚。
另外需要特别引起关注的是，胡缵宗写字，常出奇笔，标新立异。如他为曲阜孔庙的第一座石牌坊所题的“金声玉振”四字，“玉”字的一点，没有写在正常位置上，而是上提点在了第二横上。
对此，有人附会解释说，敲击玉磬时，敲在正中间的时候声音最动听，而这也正好切合孔子主张的中庸之道，所以便把“玉”字的点拿出来放到中间，以吻合孔子的主张。此说颇谬，我觉得还是从书法本身进行解释为好。“玉”字一点上移，可以使整个字的重心上提，从而形成一种耸拔之势，让人产生高山仰止的感觉。最重要的是这种写法在汉隶中确有所本，如在下面两通汉碑中，“玉”字的一点均上移至第二横上。于此我们也可以看出胡缵宗写字的风格，常常是出人意表，不与人同。
东汉《华山庙碑》
东汉《白石神君碑》
另外，胡缵宗还精于篆书，颇有好古之风。他曾在任苏州知府期间为虎丘山千人坐题写篆书（见下图）。可知他于古文字有着精深的研究。
说了这么多，我们还是要回到正题：胡缵宗为何要写这个缺一点的“突” 字?!我们知道，在书法艺术中，为了求得字体结构的平衡或美感，常会有依据成规增减笔画的情况。唐代欧阳询在其书法形体论著《三十六法》中即有一“增减”法: “字有难结体者,或因笔画少而增添,……或因笔画多而减省,……但欲体势茂美,不论古字当如何书也。”古人的这种变通写法，不能说是错误，只是书法创作的需要。反观胡缵宗所题“趵突泉”三字，点画比较多，上面的“趵”字有三个点，下面的“泉”字一撇也变成了撇点，而“突”字夹在中间，需要有所收敛，这或许是“突”字上面一点省略的原因。
但是，书法上的“增减笔”不是随意而为的，它不能破坏汉字的造字原则，并且须有所本。为此，我们还需要从字源学上剖析一下这个“突”字。
甲骨文中的“突”字从犬从穴，为会意字，是狗从洞中猛然窜出之意。篆书将其整齐化，隶变后楷书写作“突”，现已归入“穴”部。顺便说一下，“突”字有一异体字，其“犬”中的一点可以省略，故有人以为“趵突泉”的“突”字少了两点是误解。
甲骨文 金文大篆 小篆 隶书 楷书
与“突”字一样，从“穴”之字在隶变楷化后一般上面都有点，但也有例外。如“深”字，在隶变过程中就省略了上面一点。
金文大篆 小篆 隶书 楷书
看来，“穴”字上的一点并非一成不变的。即便是“突”字，在古篆中也有不出头的特例（见下图中上），只不过其使用并不普遍，没有被统一后的秦小篆及其后的隶变所采用。
古人有一种用楷、行、草书写废弃的古文字的现象，这在明清时期颇为盛行（如明代的王铎及清代的乾嘉学者）。颇有好古之风的胡缵宗所写的“突”字是不是古文字的复活呢？还是请读者诸君去判断吧。
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