久别的乡情
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原创散文天地
久别的乡情
作者:李自立
近几年,成年人出门务工,大部分家庭进城居住,孩子上学,姑娘找婆家、男人们做生意干活都进城去了,谁还愿意守着穷乡僻壤之地度日过日子?基本已经寥寥无几。社会上,就是农村人的思想,都已经大为转变。
即使有几个弱老病残、孤儿寡母,也尽是无奈之举,因为没有那个经济能力,要莫就是负担太重,要不就是进城,还不具备条件。入冬的山村,地里已经农闲,家境好点的农村老人,也已经跟着儿女进城去越冬。
如今冬天回村子,能看见的,也就是几条找不见家和主人的野狗乱串,再有就是几只无家可归的野猫,喵喵地互相鸣欢。还有几位穿着打扮干部模样的,一年四季整天拿着智能手机,这儿拍拍那儿照照,不知道还想干什么,或许仍然还在努力寻觅着农村能变成钱的希望吧。
母校初级中学,因为没学生,教师队伍撤走,学校关门已经出租,中心小学生源更是少得可怜,一个班级也就十来个学生。渭北南原曾经的大村里,曾经的完全小学,在七八十年代,都曾经有三四百学生的学校,如今也已经关门歇业了……
曾经,农业生产紧张忙碌、热闹非凡、欢声笑语、生机勃勃的中国农村,如今人迹罕至,炊烟幽然飘荡,已经基本绝迹,烟火味,已经失去了迹象。
因为早在两三年前,据说有位砖家写了一篇论文,文章说庄稼地里烧秸秆,土锅台做饭烧土炕,是环境污染的主要根源。所以曾经有段时间,乡村干部主要任务,就是下乡打锅台打土炕,积极响应号召坚壁清野,终于赶尽杀绝最后一批土炕土锅台,让历史的乡村旧貌变新颜。听说土炕土锅台下岗,国家还给农民补贴了取暖费燃气费,到底谁拿到这笔补贴,到底有还是没有,你问我,我问谁去啊?毕竟政策只有干部知道。
不过如今,领导再去农村检查工作,此时,你绝对看不见农民老土的做法,现在农村家里吃水,食用的是饮水机里流出来的净化水,做饭都是电磁炉,夏天有村干部送来的空调一套,冬天取暖,村干部送了一床电热毯一台电暖扇。所以,农村如今已经相当文明,不过农民的电费是越来越该发愁了。可是如今,空气净化环境污染做到了吗?我不可而知。
我只知道当时我不在家,给我家硬性派送来空调一套,老婆当时花了一千多元钱,这套时代的洋享受,依我在外打工的收入,暂时我还受用不起,所以,掏家电钱后空调送人,只是为了村干部工作好干,自己不做农村工作的拦路虎就是了。当然,如今我家墙上还落下两个干窟窿。就是我家房子的砖墙上,被那些一条龙服务的安装公司,在安装空调时,用电钻打了两个干窟窿,老婆让塞点纸堵上,我让她别动,这是三年前,惠民政策当时给我家带来的福利嘛,让老鼠行动也方便一点嘛,反正也不是一次两次了……
农村,人一年比一年少的村庒,已经失去了主载的灵魂,荒芜的土地面积,一年比一年多,房前屋后的铁杆蒿,此时比人还高。老远瞭望、无人居住的老房子,已经埋没在荒草丛生之中,就能看见房子整体的上半截。曾经院落干净,家禽鸡犬相鸣、家畜驴叫马欢的景象,已经一去不返。
如今人的思想,就是赶紧进城。就是麟游老山里的“”大骨节“柳拐子”们,都已经全部心旌动摇,还别说平原上的小媳妇,风韵犹存的婆娘们。可以说,只要出生在这片神奇土地上,无论乳臭未干,或者耄耋之年的翁媼,不动心的除非是傻子。
你说今天一个个地,都把自个头削的跟铅笔头一样尖,硬生生地挤着进城,将来,还会不会哪的石头,仍然放回哪儿原处,会不会鸡蛋走路滚蛋呢?分必和,合必分,万一呢?
人们的心,基本都已经被外面的花花世界所吸引迷惑,不向往城市生活,都是因为经济有困难,有难言之隐,如果有钱,谁还愿意放着银子装憨汉。如果有机会,谁还不愿意跳穷坑。
是人都知道,只要走出深山老林就会有钱花;只要走出深山老林,小帅哥就能娶个俊样的媳妇;只要走出深山老林,小姑娘就能挣钱,就能穿上城里那些妖精们穿的那碎花裙裙;只要走出深山,一枝香奈儿、一枝阿玛尼口红又算得了什么?还有城里妖精们穿的红皮鞋、背的坤包,这些又算得什么?只要城里人有的,农村姑娘们照样也能够买上。
如果有一身城里人着装的好龙套,乡下姑娘的好模样打扮起来,清纯和淳朴的特征,难道就能代表你自己已经变成了城里人吗?在我看来未必。在城里人眼里,你又算那根葱,我看也未必……
七老八十,弱老病残,不是不想出,而是腿脚不方便,家里不具备条件。要不就是地没人种,孙子没人带,老爸老妈没人伺候,如果不是这些原因,村子里早就绝了烟火。
自承包到户以来,基本是鼓励进城,大方向就是城镇化模式,城镇化管理,因为毕竟城里生活条件更人性化,环境更适合居住。
如今在村里,也就只能听见几个灰喜鹊,在枝头叽叽喳喳地乱唱山歌,看见几只野鸡兔子,在草丛野芦苇里觅食时突然有异常声音,于是闻声展翅四起,这只是野禽类们为了不和人类发生冲罢了。好长时间没闻见泥土气息,所以每次回家去田里,去老屋周围的庄稼地里走几步,也成了一种习惯。有天清晨出门,走到老屋周边,听着好大的鸟群声音。闻着声音的方向望过去,我的天呐,灰喜鹊和喜鹊已经成群栖居村口。据媳妇说,秋天家门口的祖坟旁边,就能看见灰喜鹊孵化幼鸟的草泥筑巢。
以前回家,冬天的村子里,冬闲的妇女们,围在一起晒太阳纳鞋底做针线,又说又笑的家长里短,那种场面是真的看不见了。冬天农村因为冬闲,所以早饭八九就开饭,男人们吃完早饭,抽一锅子旱烟,牲口晾晒出圈,就去村里凑牛九。
凑牛九估计只是陕西说法,在西南地区叫打四川长牌,四川长牌起源于四川,据传说是三国时期诸葛亮所创造。长牌由各种点子组成。在老家,四川长牌最大的是四天,挨个是四老虎、四红十,四墨十,四牛四红八,四妖七,四串六,四戏,四板凳,四二眼娃,四锤。锤在我们南原只用一个。
天下合合分分,玩牌中的父辈们,曾经学着诸葛亮的技法,运用自如,其乐无穷,即使输了几块钱,也是一种拉近邻里关系的方式,一边玩牌一边打骂嬉笑,他们的这种亲近方式,估计你听不懂也是看不惯的。
演绎一段也挺有意思的,一群人吃完早饭不约而同的村口相见。此时就有人对着老远蹒跚走来一位差不多六十岁左右的风湿腿喊道:”零点五,今天咋没你咔咔地咳嗽,是不是昨晚兄弟媳妇给你吃奶奶了,今天咋突然把嗓子润好了?”此时,老远蹒跚走来的人美美地抽几口旱烟后回道:“去你大个锤子,昨天傍晚我打完牌回家路上,看见骚羊爷从你二妈炕上哈来,还满头的热气,你没看秋茬地秋杀咋个向?小心明年把你坏种隔秕(就是种子发霉了,发不了芽的意思。)了,村长日哈你个坏种长不出来咋弄呀,世上不是少了个害人的坏种。”此时一群人笑的人仰马翻,四脚朝天,就这样的打骂声中,凑牛九的摊点已经凑起两三桌,大家玩的开心,玩的热闹。
过去的村子,冬天就是这样的景象,阳春白雪,相邻为友,睦邻友好,相互关心,相互照顾,一家有事,万家烟火。而今这些,都已经成了往昔历史故事的回忆。
前两天回家,想去村子里面看看凑牛九,顺便和乡邻近友见见面聊聊天,可是若大个村子,转了半天却未找见一个凑牛九的花牌摊子,原因是村里确实没人了。
蜀中丞相诸葛亮运筹帷幄,辅佐刘备建立蜀国,他的智慧和才能体现在军事上,治国方略上,同时也反映在玩长牌的游戏中。玩法千变万化,吃、碰、滑、偷、召等手法变化多端,玩起来妙趣横生,其乐无穷。
天、地、人、和象征着国家的命运,象征着人民的安康。更代表着东南西北四方百姓福祉。
人类在天地之间生存,人调和着万物间的关系,起着一个桥梁纽带的作用。天地之间,万物之间,和睦相处,同舟共济,和谐共事。这样才能共处一个平和的氛围中,万物在其中兴旺昌盛,人类才会长久生存,社稷才会长治久安。
没有人的社会,没有乡村和农业生产者的社会,那是个人的乌托邦,那是一部分人的世外桃园、蓬莱阁。
2020年12月17日文昌阁
作
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