书法传统延续至今,已经有上千年历史。
这中间,出现的书法名家数不胜数。
随着时光流转,数百年前流传下的书法作品已难以窥见全貌,千年前流传下来的几乎都进了博物馆,成了国宝。
田英章写《心经》局部
这是物以稀为贵的特性,也因书法作品中所固有的历史属性。
自科举考试至今,书法传统愈演愈盛,出现的书法家也是代代倍增。
至清末民初,书法家呈几何数增加,上至达官显贵,下至普通学者,文人武将,科教名流,莫不以或多或少、或高或低的墨宝留名史册。今天拎出清末状元、也是民初著名书法家刘春霖,以他和当代书法家做个比较。
田英章写《心经》局部
近三十多年来,中国传统文化进入复苏和蓬勃发展的关键阶段。
如今的所谓书法家,和民国时期比,那简直比牛毛还多。
从来没有一个时代,像现在一样,哪个行业都充满了“名家”。这是一个美好的时代,也是污秽满目的日子。谁也无力阻止,只好冷眼旁观......
田英章写《心经》局部
但是,尽管在人数上,当代“书法家”毫无疑问最多,但书法的质量难称头牌。
当代的书法大师横行,有所谓的“流行书风”,被网友广泛臭骂的“丑书”名家,也有以田英章为代表的当代“欧楷”馆阁体。以名气论,田英章或可匹敌当年的刘春霖。
田英章写《心经》局部
今日,以楷书《心经》,对比一下两人书法的差异。
《心经》是一本佛教经书,文字简要,内容丰富,是理论和实践性兼备的妙文,此经虽仅二百六十字,却是诸部般若的核心。
千百年来,历代书法家常常以《心经》来平抑心神、展现风格。
刘春霖楷书《心经》局部
以上几图,已经展示完田英章的作品。他的字和书写其他作品一样:运笔秀巧、华美自然、技压群雄。
因多年如一日的坚持,田的书法并无多大变化,说坚持“唯美”,却难免陷入呆板和停滞的怪圈。又因多年来坚持出书、演讲、办班等流水线式生产培养“标准田楷”人才。这些都成了书法行内所不齿和一些网友所不喜欢的地方。
刘春霖楷书《心经》局部
刘春霖的书法秀润自然,毫无造作之感。
加之刘春霖为状元出身,博学多才,熟通多体,端庄秀美是基础。
刘春霖楷书《心经》局部
刘春霖的书法并无雕琢和“为秀而秀”的目的,虽一些书风相似,却各有趣味。
从本质而言,书法之美在于其艺术个性。从此角度看,田和刘的差距是永远难以企及的。
并不能否认田英章对于普通书法的推广的巨大贡献,毕竟书法应该传承。
刘春霖楷书《心经》局部
但是,书法确实是基于个人素养的艺术体现,如果“千人一面”或“今古同面”,似乎都是不可取的。
最重要的,是书法以非功利为基本诉求,给大众以美的享受。如果老百姓不会接受,所谓的“书法名流”也就只是小圈子的游戏。
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