书法传统延续至今，已经有上千年历史。
这中间，出现的书法名家数不胜数。
随着时光流转，数百年前流传下的书法作品已难以窥见全貌，千年前流传下来的几乎都进了博物馆，成了国宝。
田英章写《心经》局部
这是物以稀为贵的特性，也因书法作品中所固有的历史属性。
自科举考试至今，书法传统愈演愈盛，出现的书法家也是代代倍增。
至清末民初，书法家呈几何数增加，上至达官显贵，下至普通学者，文人武将，科教名流，莫不以或多或少、或高或低的墨宝留名史册。今天拎出清末状元、也是民初著名书法家刘春霖，以他和当代书法家做个比较。
田英章写《心经》局部
近三十多年来，中国传统文化进入复苏和蓬勃发展的关键阶段。
如今的所谓书法家，和民国时期比，那简直比牛毛还多。
从来没有一个时代，像现在一样，哪个行业都充满了“名家”。这是一个美好的时代，也是污秽满目的日子。谁也无力阻止，只好冷眼旁观......
田英章写《心经》局部
但是，尽管在人数上，当代“书法家”毫无疑问最多，但书法的质量难称头牌。
当代的书法大师横行，有所谓的“流行书风”，被网友广泛臭骂的“丑书”名家，也有以田英章为代表的当代“欧楷”馆阁体。以名气论，田英章或可匹敌当年的刘春霖。
田英章写《心经》局部
今日，以楷书《心经》，对比一下两人书法的差异。
《心经》是一本佛教经书，文字简要，内容丰富，是理论和实践性兼备的妙文，此经虽仅二百六十字，却是诸部般若的核心。
千百年来，历代书法家常常以《心经》来平抑心神、展现风格。
刘春霖楷书《心经》局部
以上几图，已经展示完田英章的作品。他的字和书写其他作品一样：运笔秀巧、华美自然、技压群雄。
因多年如一日的坚持，田的书法并无多大变化，说坚持“唯美”，却难免陷入呆板和停滞的怪圈。又因多年来坚持出书、演讲、办班等流水线式生产培养“标准田楷”人才。这些都成了书法行内所不齿和一些网友所不喜欢的地方。
刘春霖楷书《心经》局部
刘春霖的书法秀润自然，毫无造作之感。
加之刘春霖为状元出身，博学多才，熟通多体，端庄秀美是基础。
刘春霖楷书《心经》局部
刘春霖的书法并无雕琢和“为秀而秀”的目的，虽一些书风相似，却各有趣味。
从本质而言，书法之美在于其艺术个性。从此角度看，田和刘的差距是永远难以企及的。
并不能否认田英章对于普通书法的推广的巨大贡献，毕竟书法应该传承。
刘春霖楷书《心经》局部
但是，书法确实是基于个人素养的艺术体现，如果“千人一面”或“今古同面”，似乎都是不可取的。
最重要的，是书法以非功利为基本诉求，给大众以美的享受。如果老百姓不会接受，所谓的“书法名流”也就只是小圈子的游戏。
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