乙弗弘礼是隋唐时期贝州高唐人（今山东省高唐县）。隋炀帝杨广还是当晋王的时候，召弘礼为自己看相。弘礼跪倒祝贺杨广说：“大王骨相异于常人，将来必然是皇帝，诚心希望你要以贪得无厌为戒。”杨广继位后，召集天下有道术的人，为他专门安排住所，命弘礼统领他们。
后来杨广见天下大乱，很是担心惊恐，曾对弘礼说：“你以前给我看相十分灵验，我对相术也有心得，你再给我看看相，我最终会怎么样？”弘礼犹豫不决，不敢回答。杨广逼问道：“你说的话如果与我自己看相的结果不一样，当治你死罪。”弘礼无奈说道：“我本来看相书，普通人的相貌与陛下相似的，不会善终。但我听说圣人的相貌不可捉摸，所以知道圣人与凡人是不同的。”自此以后，杨广便派人监视弘礼，使他不能与别人交谈。
早前在隋文帝时，介州长史薛粹受汉王杨谅被诬谋反一案牵连，丢了性命，他的儿子薛大鼎（？~654，字重臣）也被罚作官奴。到了唐太宗贞观初年，大鼎已因随李渊起兵，担任泗水刺史。一日，他与几个人一起拜访弘礼，大鼎最后才到。弘礼说：“你是奴仆，有什么可看相的呢。”旁人都问道：“你是怎么知道他是奴仆的呢？”弘礼说：“看他的面貌可以确定是低贱之人，只是不知道身体其他地方怎么样？”大鼎脸上挂起惭愧的神色，解开衣服给弘礼看。弘礼说：“看你的面目，还是跟前面说的一样。但看你腰以下，应当是一位地方大员。”
乙弗弘礼，贝州高唐人也。隋炀帝居藩，召令相己。弘礼跪而贺曰：“大王骨法非常，必为万乘之主，诚愿戒之在得。”炀帝即位，召天下道术人，置坊以居之，仍令弘礼统摄。帝见海内渐乱，玄象错谬，内怀忧恐，尝谓弘礼曰：“卿昔相朕，其言已验。且占相道术，朕颇自知。卿更相朕，终当何如？”弘礼逡巡不敢答。帝迫曰：“卿言与朕术不同，罪当死。”弘礼曰：“臣本观相书，凡人之相，有类于陛下者，不得善终。臣闻圣人不相，故知凡圣不同耳。”自是帝尝遣使监之，不得与人交言。初，泗州刺史薛大鼎隋时尝坐事没为奴，贞观初，与数人诣之，大鼎次至，弘礼曰：“君奴也，欲何所相？”咸曰：“何以知之？”弘礼曰：“观其头目，直是贱人，但不知余处何如耳？”大鼎有惭色，乃解衣视之，弘礼曰：“看君面，不异前言。占君自腰已下，当为方岳之任。”其占相皆此类也。贞观末卒。（《旧唐书·列传·卷一百四十一 ·方伎》）
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