乙弗弘礼是隋唐时期贝州高唐人(今山东省高唐县)。隋炀帝杨广还是当晋王的时候,召弘礼为自己看相。弘礼跪倒祝贺杨广说:“大王骨相异于常人,将来必然是皇帝,诚心希望你要以贪得无厌为戒。”杨广继位后,召集天下有道术的人,为他专门安排住所,命弘礼统领他们。
后来杨广见天下大乱,很是担心惊恐,曾对弘礼说:“你以前给我看相十分灵验,我对相术也有心得,你再给我看看相,我最终会怎么样?”弘礼犹豫不决,不敢回答。杨广逼问道:“你说的话如果与我自己看相的结果不一样,当治你死罪。”弘礼无奈说道:“我本来看相书,普通人的相貌与陛下相似的,不会善终。但我听说圣人的相貌不可捉摸,所以知道圣人与凡人是不同的。”自此以后,杨广便派人监视弘礼,使他不能与别人交谈。
早前在隋文帝时,介州长史薛粹受汉王杨谅被诬谋反一案牵连,丢了性命,他的儿子薛大鼎(?~654,字重臣)也被罚作官奴。到了唐太宗贞观初年,大鼎已因随李渊起兵,担任泗水刺史。一日,他与几个人一起拜访弘礼,大鼎最后才到。弘礼说:“你是奴仆,有什么可看相的呢。”旁人都问道:“你是怎么知道他是奴仆的呢?”弘礼说:“看他的面貌可以确定是低贱之人,只是不知道身体其他地方怎么样?”大鼎脸上挂起惭愧的神色,解开衣服给弘礼看。弘礼说:“看你的面目,还是跟前面说的一样。但看你腰以下,应当是一位地方大员。”
乙弗弘礼,贝州高唐人也。隋炀帝居藩,召令相己。弘礼跪而贺曰:“大王骨法非常,必为万乘之主,诚愿戒之在得。”炀帝即位,召天下道术人,置坊以居之,仍令弘礼统摄。帝见海内渐乱,玄象错谬,内怀忧恐,尝谓弘礼曰:“卿昔相朕,其言已验。且占相道术,朕颇自知。卿更相朕,终当何如?”弘礼逡巡不敢答。帝迫曰:“卿言与朕术不同,罪当死。”弘礼曰:“臣本观相书,凡人之相,有类于陛下者,不得善终。臣闻圣人不相,故知凡圣不同耳。”自是帝尝遣使监之,不得与人交言。初,泗州刺史薛大鼎隋时尝坐事没为奴,贞观初,与数人诣之,大鼎次至,弘礼曰:“君奴也,欲何所相?”咸曰:“何以知之?”弘礼曰:“观其头目,直是贱人,但不知余处何如耳?”大鼎有惭色,乃解衣视之,弘礼曰:“看君面,不异前言。占君自腰已下,当为方岳之任。”其占相皆此类也。贞观末卒。(《旧唐书·列传·卷一百四十一 ·方伎》)
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