郑成功雕像
大家好，我是兰台。
今天兰台要和大家聊一聊郑成功为什么要斩杀反清义士。
众所周知，在晚清的时候，清朝著名的保守派满人大臣刚毅曾经说过一句很有名的话：“我的财产宁愿给朋友，也绝不给家里的仆人。”
大学士刚毅尝语人曰：'改革者，汉人之利，而满人之害也！我有产业，吾宁赠之于朋友，而必不使奴隶分其润也。
这句话究竟是不是刚毅所说，不能确定；因为这是梁启超先生所著的《戊戌政变记》里的故事。
令人吃惊的是早在200多年前，明朝著名的抗清将领郑成功居然也说过和刚毅类似的话，只不过他说的更加直白。
他表示，自己宁愿丢掉福建全省，也不愿意让奴仆可以在杀死自己主人后不受到惩罚。
这是怎么一回事呢？
清军入关
大家都知道，福建南安郑氏从郑成功父亲郑芝龙开始发迹的。
到了明末，郑芝龙已经成为中国沿海规模最大的海商集团；而等到明朝灭亡，郑芝龙已经成了南明隆武小朝廷最有势力的人，据说郑芝龙巅峰的时候拥有一支20万人的军队。
然而郑芝龙这个人政治眼光不行，面对清朝的招降，坐拥20万军队的郑芝龙居然就这么投降了。
郑芝龙长子郑成功因不满父亲投清举动，决定自己单独带一支部队继续反清。
公元1647年，也就是清朝顺治四年郑成功正式起兵反清。
之后几年，郑成功的军队与清朝的军队一直在福建、广东两省拉锯。
这一时期，郑成功最主要的敌人就是清朝的闽浙总督陈锦。
关宁军想象图
陈锦，字天章，是辽宁锦州人。
他和清初许多清朝汉人将领一样，最早是明朝辽东的军官。
陈锦最早在明朝辽东镇当都司，是祖大寿的部将。
1631年，祖大寿率领所部投降了皇太极，陈锦也随之投降了清朝。
之后祖大寿以及陈锦这些原明朝辽东镇军官都被皇太极编入了八旗汉军，陈锦隶属于正蓝旗，并且被授予了佐领的世职。
和祖大寿在降清后就彻底沉寂了不同，陈锦反而作为中层军官在清朝入主中原的过程中屡立战功，成了清朝的一员猛将。
他先是担任登莱巡抚对付明朝的散兵以及反清武装，之后更是被擢升为操江总督，成了洪承畴实际上的副手。
要知道，在明朝时，陈锦的职务和洪承畴离着十多级呢。
可见陈锦在清朝阵营里立了多少战功。
之后因为郑成功起兵反清，由于郑家在福建根深蒂固，郑成功起兵反清后，福建群起响应，清朝没有办法，就把陈锦派到了福建，专门对付郑成功。
清军与郑成功的军队海战
陈锦确实很有本领，他担任清朝闽浙总督的这五年，虽然说没能彻底击败郑成功，但是也屡次在战场上击败郑成功。
而陈锦之所以能在“人生地不熟”的福建站稳脚跟，这和他采取残暴的治理方式是分不开的。
陈锦知道他以及清军相比郑成功来说，对于福建人都是“外地人”，甚至根本听不懂当地的语言。
陈锦为了站稳脚跟，采取了非常残暴的做法。
比如陈锦率军攻打建宁时，陈锦下令清军放火直接焚烧了十万多户百姓的住房，造成许多来不及逃走的建宁老百姓被活活烧死。
当时江苏太仓诗人 沈受宏在诗中写道“满城十万户，无一存妻孥”。
而在攻打同安时，因为守同安的郑成功军队抵抗非常顽强，于是清军攻破同安后，陈锦下令直接屠城。
正是靠着残暴与残忍，陈锦成了郑成功最为头疼的对手。
为了打败陈锦，郑成功采纳了部下的建议，拿出了丰厚的奖励公开悬赏陈锦的人头。
郑成功
原本这是没有办法的办法啊，没想到由于陈锦这个人私下也很残暴，导致他的贴身的8个仆人商量好了诛杀了陈锦去投奔郑成功。
根据清朝《刑部尚书刘昌题为审拟谋杀陈锦凶手事本》披露，库成栋为首的8个仆人在杀死陈锦后一块逃走，但是由于天太黑，又是在清军军营里，结果有3个仆人没能逃脱，被清朝抓获，后来都被凌迟处死。
而以库成栋为首的5个人则带着陈锦的人头顺利的逃到了郑成功统治区域。
可是库成栋等人万万没想到，等待他们的不是丰厚的奖赏，而是冰冷的铡刀。
为什么郑成功要下令将库成栋等5人处死呢？
郑成功给出的理解是库成栋是仆人，陈锦是主人，仆人背叛主人是大逆。如果自己不杀库成栋，岂不是鼓励天下的奴仆都去弑杀自己主人？
库成栋等人临死前表示，如果朱成功能够不杀自己，把自己做一个榜样，那么肯定会鼓励更多清朝阵营的人投奔，这样福建可以不战而克。
结果朱成功表示，拿不拿得下福建，不过是一时私利；诛杀库成栋这样以奴害主的叛逆是为万世立规矩，我宁愿拿不下福建，也不能纵容奴仆弑杀主人的行为。
陳錦軍於鳳尾山，慚江東之敗，號令峻刻；為其僕庫成棟所刺，持首歸成功。成功嘆曰：『僕隸之人而叛其主，是大逆也；大逆何以勸後』！命斬以徇。成棟疾呼曰：『陳錦暴戾不仁，眾心已離；寬我一死，必有望風續至者：八閩可不勞而定也』。眾咸為之請；成功曰：『得八閩者，一時之私利也；誅叛逆者，萬世之公義也。吾終不忍以一時之私利廢萬世之公義焉』！命斬之。
郑成功这种言论是不是和晚清刚毅“宁与朋友，不与家奴”有几分相似呢？
郑成功之所以能做出这种在我们现代人看来匪夷所思的选择，主要是因为明末清初时，遍布整个中国的“奴变”运动。
所谓的“奴变”，简单来说就是在大户人家当奴仆的人知道清军入关灭亡了明朝，即将改朝换代之后，不约而同的觉得要抓住这一时机，“翻身做主人”。
于是几乎是在全国范围，奴仆们发动了旨在针对自己之前服务的主家的“军事行动”，瓜分了原来这些大户人家的财产、田产甚至是子女。
明末出现了“奴变”
比如徐霞客家族就在这场“奴变”运动中差点被屠灭殆尽。
所以，对于出身富贵的郑成功来说，他是发自内心的认为宁愿在与爱新觉罗家族争夺天下过程中输掉，也不能奖励让公开杀死自己主人的奴仆，哪怕奴仆杀死的这个主人是灭掉明朝的清朝高官也不行。
什么叫历史局限性，兰台觉得郑成功这种宁愿丢掉天下，也不能宽纵奴仆弑主的思考方式就是历史局限性。
不知道大家怎么看？欢迎在评论区留言讨论。
END
参考资料：
《闽海纪要》，[明] 夏琳，福建人民出版社出版；
《清史稿·陈锦传》、《清史稿·郑成功传》；
《小腆纪年》，[清] 徐鼒，中华书局；
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