【原文】
梁惠王章句下
齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：‘畏天之威，于时保之。’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
【译文】
齐宣王问道：“和邻国交往这里面有学问吗？”
孟子回答说：“有。只有有仁德的人，懂得谦恭处下的道理，才能够以大国的身份侍奉小国，所以才有商汤侍奉葛伯，周文王侍奉昆夷。只有有智慧的人，谨慎敬畏，才能够以小国的身分侍奉大国，所以才有周太王侍奉獯鬻，越王勾践侍奉吴王夫差。以大国身份侍奉小国的，是乐安天命的人；以小国身份侍奉大国的，是敬畏天命的人。乐安天命的人，以仁德教化百姓而统一天下，敬畏天命的人，以礼德尊敬大国而保全国家。《诗经》说：‘敬畏上天的威灵，因此国家安定太平。’”
宣王说：“先生的话可真是至理名言啊！不过，我有个坏习性，就是爱逞强好勇。”
孟子说：“那就请大王屏除习性，不要好气血之小勇。有的人动辄抚剑四顾、怒目而视地说：‘他怎敢对抗我呢？＇这其实只是匹夫之勇，只能与个把人较量。大王请不要喜好这样的匹夫之勇！”《诗经》说：‘文王赫然大震怒，整顿军队到前方，制止侵犯的敌人，增强周国的威望，酬答天下的向往。’威仪遍布天下，这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。《尚书》说：‘上天降生了芸芸众生，降生了引领百姓的明君，也降生了以道德教化的老师，这些明君圣主和道德师表的天职是帮助天帝爱护人民。所以，天下四方的百姓，无论有罪和无罪、有过无过，都由我来以道德和仁德来教化，又有何人敢违背上天的意志呢？只要有人还在天下横行霸道，无法无天，周武王便感到羞耻，这是周武王的勇。周武王也是一怒便足以使天下百姓都得到太平安定的。现在大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到太平安定。那么，民众惟恐大王不崇尚勇武呢。
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