中国国家博物馆于2011年1月11日上午在北门广场举行“孔子”塑像落成仪式。塑像从国家博物馆北门广场的整体建筑环境与周围空间环境出发，以简朴、概括的手法，将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，与庄严的国家博物馆建筑交相辉映。孔子像树立于天安门广场，这是在释放一个信号：中国除了硬实力正飞速赶超世界潮流，软实力也开始重建，中国传统文化正被国家越来越重视。孔子作为万世之尊，在五四前，可能仅代表了儒家思想，而在现代更代表了中华传统文化。再接下来，这几年的春节联欢晚会上的多个节目中也多次提到中华传统文化，如《弟子规》等，我在好多年前就读过它，余韵犹在，现在我又重新拿起《弟子规》，再次体会到中国传统文化的魅力。
弟子规的开篇就给出了解释：弟子规，圣人训。“就是说这本书是依据至圣先师孔子的教诲编成的。内容以《论语》（学而篇）”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。它是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
在新闻报道中就有过孩子杀父母的实例，四川的一个孩子就真诚说过有一段时间一直想着怎么谋害父母，在场的父母都惊呆了，自从学了弟子规后知道应该孝敬父母了。确实，现在的孩子到中学也不知道什么是孝敬，对父母做些什么才叫孝敬，不知道待人接物，对什么事都满不在乎，大拽拽的，父母满足不了这些孩子对金钱或物质的索求后，他们会骗、会恨自己的父母，甚至更严重，我们是搞职业教育的，不也亲眼目睹有这样那样行为的学生么，对教育职中生感触应该更深吧！
这两年来许多网站，春节文艺节目，社会讲座都在提到或介绍《弟子规》的内容，我也非常认同这是孔孟之学与大乘佛法的有机结合。儒家讲的仁与佛家讲的慈在这里得到了最好的融合，由此我又想起英国历史学家汤恩比讲过的一句话：要解决二十一世纪的问题，唯有孔孟之学即大乘佛法。
《弟子规》虽然只有短短的千余字，但却几乎涵括了一个人的行、住、坐、卧等基本礼仪和规范。然而现前的教育体系并没有使这个童蒙养成的教育得到普遍传播，因此普及推广这种根本教育，需要从最根本的基础教育开始，现代学生礼仪与规范教育的纲领性文件《中、小学生日常行为规范》，很多内容可以溯源到《弟子规》，由此可见，重视为人子弟的礼仪与规范教育是自古圣贤传承至今的，但他们不能等同和代替。前几年沿海省份的小学已经推行《弟子规》、《三字经》、《孝经》这些课程，云南职教典范玉溪二职中也在开设这些课程，今年我的儿子说是要买《弟子规》这本书，说是学校要求开设这门课程，这是好事情，我就从网上下载原文和白话文给他看，同时自己也又细细读了一遍，以备小儿提问。世界上有500多所孔子学院和孔子学堂，比任何一所大学的分校还要多。在中国，我们非常提倡自己的学生对父母、家人、师长、班级、学校、社会有感恩之心，有回报之心，把道德表现提升到道德情感的层次，那《弟子规》等就是最好的教程，中华优秀传统文化不能丢，更应该传承和发扬。
参考资料：1、《弟子规》， 2、《中、小学生日常行为规范》 3、《论语》 4、《三字经》 5、《孝经》
2012年7月
联系客服
