好好吃饭 就是修行

最靠谱的修炼是做事。1

　　人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

　　人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。

　　王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。

　　而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。


　　一点私心都不能留。

　　2

　　克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。

　　克制自己务必要将私心彻底扫除干净，一点私欲没有才算可以。

　　有一点私欲存在，众多的恶念就会接踵而至。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。

　　所以克己修身，是来不得半点妥协的。


　　工作生活忙乱，皆因得失之心。

3.凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。

　　处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。

　　得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，会蒙蔽自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。

　　起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。


　　只知逃避逃避，永远没出息

4.人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

　　人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。

　　那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。


　　5.蒙蔽心灵的永远是物欲。

　　若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。

　　如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。

　　然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？

　　唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。


　6.这个世界没有对不起你。

　　汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。

　　你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。

　　你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了。

　　一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以，摆正心态是第一步。


　　7.好好吃饭，就是修行。

　　今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

　　现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住。

　　从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。

　　这些，正是收摄心思，正是修行炼心。