中国民间有句貌似聪明的教人避祸的俗语：
宁跟强盗结亲家，不跟强盗结冤家。
强盗在民间语境中包括：
明火执杖抢刧钱财欺男霸女的土匪；
一人吃饱全家不饿的乡村寡汉条，俗称＂寡皮泄＂；
手段残忍无恶不作横行乡里的坏B恶棍⋯⋯
就是这种东西，民间智慧居然宁愿去与之结亲，老着脸把妹子、女儿嫁给强人强盗，也不肯反抗，其实是不敢站在正义一面，与之划清界限，做坚决斗争，还有天理吗？还有＂王法＂吗？
何哉？
有三种可能：
一、村民皆散兵游勇。立村于世，本来可以团结一致共谋安全发展，却走进了明哲保身自以为进退自如的各顾各、人人自危的死胡同，方便强人、强盗乃至并无甚过人之处的＂寡皮泄＂各个击破。
二、村民群龙无首。要么一盘散沙，谁也不敢出头，要么虽有貌似强大之首，无奈此首不过酒囊饭袋，鱼肉一村百姓却既无够用的智慧，谋略，更无超越村级范围的高度，除了吹牛B一套一套，根本没有敢于团结一村村民共御强盗的勇气。有此懦首，合该村民各顾各凄惨互斗或自保。
三、与强人、强盗或＂寡皮泄＂干脆就是一伙的。这种情况下，绑架一村村民与坏B沆瀣一气甚至欺压村民以为鱼肉就顺理成章了。此种情况下，再在村里去谈论真相、正义和邪恶，必然遭到制止或一些村民的强烈反对、抵制。
上述三种情况，构成了中国民间屈服于丛林法则之下的漠视规则（是讲不起规则或规则无用）、逆来顺受、得过且过乃至助纣为虐的集体潜意识，给予了恶棍、坏B们巨大的无恶不作的空间。
这当然是文明相对落后的一种社会形态。
以上述形态来考量当前部分国人对俄侵乌之战的态度，很多疑问都不解自明，很多现象都好解释。
规则不存或规则被束之高阁，对悍然挥舞利器野蛮侵略他国、戕害他国平民百姓的侵略者，众生百态大可亦大不可观瞻如下：
有人恨不能举双手双脚大拇指点赞：真男人！爷们！英雄⋯⋯
有女自认其为＂干爹＂、＂我的男人＂、直接＂排卵了＂、有的甚至赤裸裸愿意给他＂X＂⋯⋯
部分人或许有gay倾向，就因为其清奇的倾向，对其心仪的梦中之＂侣＂放弃一切底线，他做什么都好，怎么做都对，凡是反对他为所欲为的，那必定不是找死，就是＂跟他过不去＂，他们内心高度以为＂跟他过不去，就是跟我过不去＂，自然要明里暗里私通款曲，百般为其辩护之余给予倾力帮助了。
还有一种情况：耍小聪明，指望别人为自己出头，去自己做不了或做不到的事，即古语中＂隔岸观火＂、＂隔山观虎斗＂、＂鹬蚌相争，渔人获利＂之说，这些几千年前在今天连小聪明都算不上的所谓智慧，怎能应对如今的高度全球化、信息化、规则化世界呢？不过是小孩裸奔自以为很美很好玩罢了。
龚自珍有首诗诸君耳熟能详：
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
清末文人龚老师这首诗今天过时了吗？
没有。真没有。不过，我篡改一下：
我劝天公重抖擞，不拘一格开民智。
不要以为中国没有人才，中国人才济济。很多才俊，在家是虫，一出去就如腾龙。也不缺智慧，许多台上台下的人，除了极少数猪脑子，绝大多数聪明得很，很多还聪明过头。所以我们能看到很多占踞讲台、讲坛的人胡说八道、胡言乱语还能自圆其说，骗倒一大批读书不多、不懂历史也无法看懂当今现实的人。
村里还是处于害怕强人、强盗、流氓恶棍的状态嘛，或者，或者有人跟他们结亲了嘛。
我只想高举起正义和规则的大棒子断喝一声：放任强盗或助纣为虐就是出卖亲人，历史饶不了自作聪明的罪人。
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