朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这是唐代诗人刘禹锡著名的一首《乌衣巷》。刘禹锡是唐代著名的文学家、哲学家，字梦得。其祖先为中山靖王刘胜，也就是皇家后裔。中山靖王大家可能不清楚，但是他墓里埋的金缕玉衣和长信宫灯想必大家都知道了。
刘禹锡整整生涯简直就是一部历史巨著，21岁考中进士，然后就和唐宋八大家之一柳宗元成了好朋友，俩人在朝堂上一期推崇新政，因为触及其它官僚的利益，和柳宗元一起被贬为刺史，在被贬的路上，又接到圣旨，再被降一级，贬为司马，史称“八司马”事件。此人和柳宗元算患难之交，俩人一同被贬了三次，他自己来回被折腾了了九次之多，换作一般人，精神得崩溃了，但是他不是，他性格刚毅，胸有豪猛之气，被一次次的政治压抑和打压后，他还越挫越勇，从未绝望。这一点小编感觉比一般的不得志诗人厉害多了，他从来不抱怨，在诗里也没有一丝怨言。
在诗词方面，他的作品比较独特，没有诗词的柔美，而是好像加持了霸气的寸拳，简洁明快，富有张力和雄直气质。“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”有一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀。刘禹锡受道教影响颇深，他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，另一方面他又注重主体的关照和冥想，诸如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
刘禹锡是中国亚里士多德，他的论说文涉及哲学、政治、医学、书法、书仪等各方面。有了唯物主义的倾向，要尊重自然地生老病死和遵循强胜弱败的竞争规律。《天论》上他认为天不能干预人类社会的“治”或“乱”，人也不能改变自然界的运动规律。他还以科学知识为根据，宣传无神论，批判有神论。
相传刘禹锡被贬后，州知县百般刁难，给他的房子一次比一次小，由三间减到一间半，最后只给了他一间，最后这一间，只能放下一张床、一桌一椅。于是他愤然提笔，谢了这首超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》。还得谢谢这位狗眼看人低的州知县，要不这种流传千古的美文，大家就欣赏不到了。
《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
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