朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这是唐代诗人刘禹锡著名的一首《乌衣巷》。刘禹锡是唐代著名的文学家、哲学家,字梦得。其祖先为中山靖王刘胜,也就是皇家后裔。中山靖王大家可能不清楚,但是他墓里埋的金缕玉衣和长信宫灯想必大家都知道了。
刘禹锡整整生涯简直就是一部历史巨著,21岁考中进士,然后就和唐宋八大家之一柳宗元成了好朋友,俩人在朝堂上一期推崇新政,因为触及其它官僚的利益,和柳宗元一起被贬为刺史,在被贬的路上,又接到圣旨,再被降一级,贬为司马,史称“八司马”事件。此人和柳宗元算患难之交,俩人一同被贬了三次,他自己来回被折腾了了九次之多,换作一般人,精神得崩溃了,但是他不是,他性格刚毅,胸有豪猛之气,被一次次的政治压抑和打压后,他还越挫越勇,从未绝望。这一点小编感觉比一般的不得志诗人厉害多了,他从来不抱怨,在诗里也没有一丝怨言。
在诗词方面,他的作品比较独特,没有诗词的柔美,而是好像加持了霸气的寸拳,简洁明快,富有张力和雄直气质。“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”有一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀。刘禹锡受道教影响颇深,他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然,另一方面他又注重主体的关照和冥想,诸如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。
刘禹锡是中国亚里士多德,他的论说文涉及哲学、政治、医学、书法、书仪等各方面。有了唯物主义的倾向,要尊重自然地生老病死和遵循强胜弱败的竞争规律。《天论》上他认为天不能干预人类社会的“治”或“乱”,人也不能改变自然界的运动规律。他还以科学知识为根据,宣传无神论,批判有神论。
相传刘禹锡被贬后,州知县百般刁难,给他的房子一次比一次小,由三间减到一间半,最后只给了他一间,最后这一间,只能放下一张床、一桌一椅。于是他愤然提笔,谢了这首超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》。还得谢谢这位狗眼看人低的州知县,要不这种流传千古的美文,大家就欣赏不到了。
《陋室铭》:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
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