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高邮日报
□  翟荣明

  三年前,笔者偶然听说“扬州道情”,心中茫然。乃求助“度娘”,得知此乃“扬剧王子”李政成录制的“扬州清曲”《板桥道情》,使用渔鼓和简版伴奏。曲中唱道:老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远,荻港萧萧白昼寒,高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。歌声超凡脱俗、清逸绵缈,歌词古朴典雅、飘逸隽永,颇具隐者之气。

  “扬州道情”的歌词是《板桥道情》十首中的第一首。这篇成于1743年的道情曲词,其形制为一散而继以十韵,外加篇首的诗、尾白和跋语,具有宋鼓子词的遗风。

  何为鼓子词?

  南宋周密的《武林旧事》卷七记载:“淳熙十一年六月初一日……上领圣旨,遂同至飞来峰看放水帘,……后苑小厮儿三十人,打息气,唱道情。太上云:此是张伦所撰鼓子词。”文中的“上”指宋孝宗赵昚,“太上”指宋高宗赵构。可证公元1184年以前,皇家戏班就已有把“鼓子词”作为“道情”的曲词了。

  宋朝开国以后,出现了汴京那样过百万人口的大都市,城市文化娱乐生活进一步繁荣。北宋画家张择端《清明上河图》的细描,南宋孟元老《东京梦华录》对汴梁的追述,可见当时“世界首都”之繁盛。是时,初兴于唐代、用韵文和散文交错组成的说唱文学——变文,逐渐衍变为兴盛于宋代的鼓子词、道情、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学,其题材范围也更趋宽泛。这些音乐文化、说唱等通俗文艺初起于市民阶层,后流行于勾栏瓦舍、茶楼酒馆。所谓“柳陌花衢,新声巧笑;茶坊酒肆,按管调弦”。经过不断地发展衍变,而成为曲折起伏、雅俗共赏的文学作品,逐渐成为士大夫宴饮乃至琼林御宴之佐饮,步入大雅之堂。而以道教故事为题材、用渔鼓和简板作为伴奏乐器的说唱形式,被称作“道情”或者“渔鼓”,其说唱的内容与鼓子词极为类似,有的则取自鼓子词。

  到了清代,道情同源异流为多种形式,如江西道情、湖北渔鼓、扬州道情等。

  存世的宋鼓子词作品数量有限,概始于欧阳修的《采桑子》(西湖念语)十首,其鼓子词的形制为一骈、继而十韵。另有一篇《减兰十梅》并序的鼓子词引起笔者的兴趣。

  《减兰》是词牌《减字木兰花》的简称。清陈廷敬、王奕清等奉康熙命篡修的《钦定词谱》称:“减字木兰花,《乐章集》注‘仙吕调’;《梅苑》李子正词名《减兰》……”

  《减字木兰花》是由晚唐“花间派”代表作家韦庄《木兰花独上小楼春欲暮》词而衍生的词牌。宋《尊前集》将七言八句仄韵的《玉楼春》误作《木兰花》,其第一、三、五、七句,每句减三字,创为《减字木兰花》,简称《减兰》。后宋柳永、秦观、辛弃疾,清纳兰性德、顾太清等都有该曲牌的词作问世。

  《减兰十梅》是现存《减兰》作品里仅有的鼓子词作品,出自宋王灼定编于1149年的《碧鸡漫志》。《碧鸡漫志》收录了南宋黄大舆于1129年冬开始编辑的《梅苑》,卷六之首载有《减字木兰花》,序曰:

  窃以花虽多品,梅最先春。始因暖律之潜催,正直冰澌之初泮。前村雪里,已见一枝;山上驿边,乱飘千片。寄江南之春信,与陇上之故人。玉脸娉婷,如寿阳之传粉;冰肌莹彻,逞姑射之仙姿。不同桃李之繁枝,自有雪霜之素质。香欺青女,冷耐霜娥。月浅溪明,动诗人之清兴;日斜烟暝,感行客之幽怀。偏宜浅蕊轻枝,最好暗香疏影。况是非常之标格,别有一种之风情。姮娥好景难拼,那更彩云易散。凭栏赏处,已遍南枝兼北枝;秉烛看时,休问今日与昨日。且辍龙吟之三弄,更停画角之数声。庚岭将军,久思止渴;传岩元老,专待和羹。岂如凡卉之娇春,长赖化工而结宝。又况风姿雨质,晓色暮云。日边月下之妖娆,云里霜中之艳冶。初开微绽,欲落惊飞。取次芬芳,无非奇绝。锦囊佳句,但能仿佛芳姿;皓齿清歌,未尽形容雅态。追惜花之馀恨,舒乐事之馀情。试缀芜词,编成短阕。曲尽一时之景,聊资四座之欢。女伴近前,鼓子祇候。

  其形制为骈体的序文,继以“总题”“风”“雨”“雪”“月”“日”“晓”“晚”“早”“残”为题共十篇“减兰十梅”词。其序的末文有“女伴近前,鼓子祇候”,故被纳入鼓子词作品。

  《减兰十梅》鼓子词的作者,历代均以“李子正,宋人,爵里无考”而作不详论,未引起大家的重视和探讨。本人近来查阅一些资料,推断李子正就是北宋初年的江西丰城人李秉。

  《江西通志》卷六十六载:“李秉,字子正,丰城人,琮之子。宝元及第,文学行谊过人,同年司马光、范镇雅相引重。累官至都官郎中,宿州刺史。”结合《江西丰城湖莽李氏谱序》《丰城湖莽李氏世系图》和宋罗仁俭《处士府君墓志铭》,得知李秉是李世民的第十八世孙。其祖父李从(937—1025)的前妻去世前曾育三子女。再娶张氏生李秉的父亲“筱塘宗”李琮等四人,李琮行二。李秉的一同胞兄弟娶晏殊的妹妹为妻。可推算李秉当生于公元1000年前后。

  本人推断《减兰十梅》并序的作者李子正就是李秉,理由如次:

  一是李秉所在的丰城,传为“干将”“莫邪”宝剑藏地,湖茫李氏文脉一直较盛。李秉一脉作为李世民的后裔,世代耕读传家,李秉及进士第,其才赋写出《减兰十梅》毋庸置疑;

  二是李秉,字子正,故亦名李子正。他与司马光、范镇以及欧阳修乃同时代人。《减兰十梅》的风格、形制与欧阳修的《采桑子》接近;

  三是经过检索,除李秉外,未发现两宋有叫李子正的第二人;

  四是《梅苑》记载诗歌作者,往往都以字号相称,如“张子野”“柳耆卿”,称李秉为“李子正”亦为情理之中。

  故笔者认为《减梅十兰》并序的作者李子正,就是1038年扬州人吕溱榜进士的江西丰城人李秉。

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