第32章 道常无名
【道德经说】
⊙ 道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
（ 道，永远是无名而质朴的，它虽然渺小看不见，却没有任何事物能脱离它、违背它。统治者若能依道治国，百姓将会自动井然有序。天地之气相合，就会下雨，它无需人为的干涉，就自然会分布均匀。)
【丁小川说】
⊙ 朴，是老子对大道的一种描述，就是至小、至真、至纯、至虚、至静的一种自然存在。道虽然小，却是造就万物的基本元素。正因为虚，才能造化出万物，获得承载与安放。如此，万物自然而然都会归附于道，不离于道。对于治理天下来说，也是一样。
⊙ 原始质朴的道，单纯而自然，所以有臣服天下万物的能力，而不会被万物所臣服。统治者若守道，单纯自然，谦卑处下，不争名利，甘愿做人民的公仆，人民自然会真心的拥护你，就如同百川会流归江海一样。你不用为自己立庙宇，百姓自会感恩戴德。
⊙ 天为阳，地为阴。阳中有真阴，阴中有真阳。天地之气相合，就会下雨。没有人教天地怎么做，雨就会自然分布均匀而滋养万物。如果是人为的，那么必然是这里多了，那里少了。「天地相合」表示万物会自己运作，推及人间也会自己保持均衡。
【道德经说】
⊙ 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
（ 自从有了天地，天地就有了自己的运行规律，人也就应该懂得适可而止，懂得适可而止就不会遇到危险。道是天下万物的归宿，犹如江海是百川的归宿。)
【丁小川说】
⊙ 自从有了天地，天地就有了自己的运行规律，人要懂得不违背天地的规律，懂得适可而止，不要过犹不及，才不会有危险，才是长久之计。聪明的人懂得乘风而上，高明的人知道适可而止。越抓得紧流失的越快，还不如顺其自然地去生活。
⊙ 社会法律如果真正体现了人民的意愿和利益，那就符合天地之道了。法律面前就会人人平等，任何人就不敢居于法律之上「天下莫能臣」。法律的制订，并不是以惩罚为目的，而是本着治病救人的原则去规范，从而减少社会犯罪，社会才有真正太平。
⊙ 统治者如果失道离德，法律越严明则越乱。一时的强盛算什么，转眼就灰飞烟灭。而天地还是天地，恒久不移。有道的圣人像大海一样，天下万民无不愿归服于他。人若能心如明镜，性如大海，一念不起，则天地之气必然来聚，自然益寿延年。
⊙ 总之，道是无名而质朴的，虽然渺小看不见，却没有任何事物能脱离它、违背它。
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