小川说老子 | 43 至柔至坚

第43章     至柔至坚

 

【道德经说】

 

⊙ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。

（ 天下最柔弱的东西，能驱使天下最坚硬的东西。无形的力量，能进入没有空隙的东西里面。)

 

【丁小川说】

 

⊙ 柔，就是阴柔、柔弱、柔韧。柔不仅是生命的特征，更是一种强大的力量，所以说，至柔驰骋至坚。老子贵柔，赞美水、婴儿、女人，主要就是因为他看到了阴柔的力量。

 

⊙ 至柔是无，至坚是有。战胜刚强的，往往就是它的对立面柔弱。无论多么强大的国家都是由柔弱的老百姓组成的，只有他们才是无坚不摧，无孔不入的。因此，强与弱是可以转化的。

 

⊙ 天下最柔弱的莫过于空气和水，当暴风雨来临时，它们一改往日的软弱和任人利用，以摧枯拉朽之势，飞旋怒吼，奔腾咆哮，无坚不摧，无孔不入，折枝断本，冲基倒厦。

 

⊙ 执着一个有，就成了我们的弱点。什么都不要，就什么都不怕了。无了自己的有，就可融入看似无间的天下万物中，情景交融，也物我两忘，何止无患，根本就是美感朗现了。

 

⊙ 人生就是一场修行，修的就是一颗心，修成一把钥匙，开自己的心锁。心柔顺了，一切就完美了；心清静了，不急不躁，处境就美好了，所以，人要学会柔、静、慢。

 

【道德经说】

 

⊙ 吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

（ 我因此知道了无为的益处。不言的教导，无为的好处，天下很少有人能够认识到、做得到。)

 

【丁小川说】

 

⊙ 无为是一切顺其自然的行为，风起而行，风静而安。基于这种思想而产生的人生理想、政治主张，便是以退为进，以柔制刚，不言而教，无为而治。圣人之所以称为圣人，在于他不扰民，给出百姓自在的空间。

 

⊙ 生命从无中来，最终要返回于无。无是本源，无中才能生有，无是宇宙中最神秘的东西。有形有象的东西必然会毁坏，无形无象的东西却可以长存。修行，不是去追求有，而是回返于生命本源的无。

 

本章关键词：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。

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