第43章 至柔至坚
【道德经说】
⊙ 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。
( 天下最柔弱的东西,能驱使天下最坚硬的东西。无形的力量,能进入没有空隙的东西里面。)
【丁小川说】
⊙ 柔,就是阴柔、柔弱、柔韧。柔不仅是生命的特征,更是一种强大的力量,所以说,至柔驰骋至坚。老子贵柔,赞美水、婴儿、女人,主要就是因为他看到了阴柔的力量。
⊙ 至柔是无,至坚是有。战胜刚强的,往往就是它的对立面柔弱。无论多么强大的国家都是由柔弱的老百姓组成的,只有他们才是无坚不摧,无孔不入的。因此,强与弱是可以转化的。
⊙ 天下最柔弱的莫过于空气和水,当暴风雨来临时,它们一改往日的软弱和任人利用,以摧枯拉朽之势,飞旋怒吼,奔腾咆哮,无坚不摧,无孔不入,折枝断本,冲基倒厦。
⊙ 执着一个有,就成了我们的弱点。什么都不要,就什么都不怕了。无了自己的有,就可融入看似无间的天下万物中,情景交融,也物我两忘,何止无患,根本就是美感朗现了。
⊙ 人生就是一场修行,修的就是一颗心,修成一把钥匙,开自己的心锁。心柔顺了,一切就完美了;心清静了,不急不躁,处境就美好了,所以,人要学会柔、静、慢。
【道德经说】
⊙ 吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
( 我因此知道了无为的益处。不言的教导,无为的好处,天下很少有人能够认识到、做得到。)
【丁小川说】
⊙ 无为是一切顺其自然的行为,风起而行,风静而安。基于这种思想而产生的人生理想、政治主张,便是以退为进,以柔制刚,不言而教,无为而治。圣人之所以称为圣人,在于他不扰民,给出百姓自在的空间。
⊙ 生命从无中来,最终要返回于无。无是本源,无中才能生有,无是宇宙中最神秘的东西。有形有象的东西必然会毁坏,无形无象的东西却可以长存。修行,不是去追求有,而是回返于生命本源的无。
本章关键词:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。
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