第69章 哀兵必胜
【道德经说】
⊙ 用兵有言「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺」。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
（ 兵书上说「我不敢发动战争，而是不得已而应战；不敢妄进一寸，宁愿后退一尺」。这就叫做虽然有阵势，却像没有阵势一样；虽然挥举手臂，却像没有手臂可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然手拿武器，却像没有武器可拿一样。)
【丁小川说】
⊙ 道之动，常在于不得已；道之用，常处于不争；道之为，常出于无为；道之常，常在于以后为前，以退为进。所以古代善于带兵打仗的将帅，不得已而应战，以后为先，以退为进，无凌人之意，无好杀之心。
⊙ 用兵之道，在于恬淡虚静。恬淡虚静才能善应、善谋、善策和善胜。天下之争莫过于战争，战争的结果总是两败俱伤。天道好生而恶杀，若先举兵侵略别人，那必然是以祸引祸，即使取胜，也必遭天怒人怨。
【道德经说】
⊙ 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
（ 祸患没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的宝贝。所以，两军实力相当时，悲愤的一方会获得胜利。)
【丁小川说】
⊙ 轻敌是用兵的最大祸患，轻敌必骄，骄兵必败。用兵讲的是出其不意，攻其不备，以无形制有形。凡用兵交战，有进有退，当进则进，当退则退。进则不逞勇武，不被激怒，只为取得战果；退则审时度势，决不作无谓的牺牲。
⊙ 兵无常势，水无常形，以静制动，以逸待劳。能因敌变化而取胜者，称为战神。抛弃轻敌意识，不要陷入敌人的包围圈。冒进轻敌，大动杀机，以除尽为快，以多杀为乐，必然是丧失「慈、俭、不敢为天下先」的三宝行为。
⊙ 灾难发生时，用平静心去接受它，有时反而能陷之死地而后生。「哀兵必胜，骄兵必败」的道理，成为千古兵家的军事名言。军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。「破釜沉舟，背水一战」，反而能激发战斗力。
⊙ 本章关键词：抗兵相若，哀者胜矣。
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