表与里 (2012/10/14 9:38:36)

分类：易道儒释宗优秀传统文化 　标签：千里马 本质 假象 事物 只看到了 |

表，即表面的、外部的、多变的、丰富多彩的；里，即里面的、内部的、稳定的、单纯深刻的。因此，“表”可理解为一个事物的外在方面，是现象；“里”可解释成一件事物的内在方面，是本质。

表，是事物的表面特征；里，是事物的根本性质。表象是我们可以轻易看到的，而内涵则是要通过研究归纳总结才能得出的。因此许多人只看到了事物的表面，而没能进一步发掘“表”之下深层次的联系。所以，看事物要由“表”及“里”，方能有所收获。

“表”可以被直接认识的，“里”则很难被看透。事实上，我们常说：“眼见为实”，这里的“实”仅仅是指表象，而表象又常分“真象”与“假象”。真相是从正面表现事物本质的现象；假相虽看似虚假，却也是本质的一种表现，不过是本质在特定条件下的一种反面表现。战国的九方皋是一个能相千里马的人，秦穆公曾命他去找良马。当九方皋牵着匹毫不起眼、毛发脏乱的马回来时，秦穆公很生气，认为他连判断一匹高大英俊的好马的能力都没有。但九方皋却说：“我只看到了精，而忽略了粗；只看到了里，而忽略了表；只看到了所需要看的，而忽略了不用看的。”后来经细心观察，这匹马确实是匹不可多得的千里马。

九方皋不为马的外貌的难看——这一假象所迷惑，透过现象看到了本质，故找到了千里马。与这有异曲同工之妙的是《邹忌讽齐王纳谏》，当邹忌的妻妾和客人都称赞他的美貌时，他却并未受蒙蔽，并找出了众人赞口不绝的原因：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”是的，邹忌在一片称赞声中并未飘飘然，他反而清醒地面对事实，看穿了假象，看清了一切恭维的本质，理智地作出了判断，正确地认识了自己，着实令人钦佩。

但光是看破了假象还远不够，即使有足够多的真象可供观察，人们也不一定能看清事物的“里”。毕竟“里”不是“表”的简单罗列，有了大量感性的“表”的认识，还需用清晰的理性思维加工，才能见其本质。丹麦天文学家弟谷经过连续20年的天体观测，获得了大量的数据资料，完全可以发现行星运动的本质和规律，却对此毫无作为。可他的学生——德国天文学家开普勒，却充分利用了老师的观测记录，多年潜心研究，做了大量复杂的计算，最终提出了著名的“行星运动三大定律”。

对此，我们只能做出一个解释：弟谷虽长于观测，却不善于思考；更确切地说，他对如此丰富的材料未能正确地进行加工，仅是普通地积累表象，自然看不见其本质。毛泽东曾说：“要完全地反映整个事物，尤其是其内部规律性，就必修经过细致精密的思考作用，将到手的感性材料进行去粗取精、去伪存真、由表及里的改造工作，进而形成概念和理论系统，而从感性认识到理性认识是其中不可或缺的一步。”

“表”与“里”，由表及里式的深入探索，在当今社会，面对纷繁复杂的事物，更需要这种能力，因为唯有经过细致入微的解剖，才能了解其真面目。对此，我们不妨向毛主席学习：“我们看事情必须看它的实质，而把它的现象只看做入门向导，一进门便牢牢抓住其实质，这才是可靠科学的方法。”