媒体:普利友情 作者:网络
专业号:灵蜕
2018/2/17 19:50:54
首先我要讲唯识学里面的四分学。当时在古印度时,有的主张“一分”,也就是“相分”。有的主张“两分”,也就是“相分”和“见分”。等到玄奘法师去印度求学的时候,他的上师——戒贤上师已经发展到四分。所以玄奘法师回来讲唯识的时候,他就把所有的一分学、二分学、四分学都囊括在一起讲,而主要弘扬的主要是四分。
是哪四分呢?——相分,见分,自证分,证自证分。
首先是相分,相分实际上是一件事情是什么情况、它的本质是什么,它的形式是什么,这都是相分。相分就是认识的对象,是个客体,我们主观认识的客体。
见分是什么?见分就是对相分的认识,对这个相分的形式、本质、相状等等一些情况,能够认识了解,我们就称之为见分。也就是认识主体的作用。我们有这个辨别相分的能力,比如它(相分)的本体啊、形式啊等,就是见分这样的能力。
自证分是什么呢?就是你怎么知道见分(主体)对相分(客体)能够理解了呢?所以证明所见的相分是不错的,这就叫自证分。也就是,在这里用适当的主体,对于我们主观意识对客体理解得怎么样,有一个认识的过程,这里面称之为自证分。
最后证自证分,就是对这个自证分是否正确,又有一个东西证明他,叫证自证分。说得通俗点,你可能有一个理论体系证明这件事是对的,但是你必须用另一个体系,更大的客观体系,把这个理论体系证明一下是否正确。所以证自证分,就是把前面的理论体系再看一下是否正确。
比如我们在修行的时候,可能会遇到一些邪师讲一些理论,我们听起来好像很有道理,但是是否能够通过大的道理讲它贯通下来,看看你这个理论是否合理,就必须靠证自证分。如果不合理,我们就舍弃;如果合理,就继续运用。
这里吴信如老师的讲义中,用个例子比喻四分,相对容易理解。就是在小百货店里,店里的所有百货——油、盐、粮食、水果等,这就是相分。
店里雇了一位伙计,伙计知道进货的渠道,了解货的来源,货的卖价,这个伙计就是见分。因为这个伙计知道百货怎么卖,还有货卖多少钱,还剩多少钱,他都知道。如果进货10块钱,卖5块钱,那这个买卖肯定做不成。所以首先得明白,比如进货5块钱,卖10块钱,这时候赚5块钱,再去掉场地费、人工等开销,可能还剩余1块钱。这样的伙计就称为见分。
雇佣伙计的老板就属于自证分。自证分是怎么回事呢?这个老板明白店怎么开,货怎么摆,店小二能开多少工资,并且店小二的出入账他都明白。他能够明白运营体系,明白这个店怎么销售,能盈利还是亏损,他自己知道,所以他属于自证分。而且这个老板了解伙计的情况,知道店员是哪里人,工作怎么样,态度怎么样,这里的老板就比作自证分。
证自证分怎么比喻呢?我以前也讲过,就是那个老板娘。为什么是老板娘呢?因为老板娘熟知老板的情况,而老板精通的情况,她都明白。你看,很多老板娘在家一坐,然后老公赚钱盈利的整个运营情况,心里面都清楚。所以老板娘,就是证自证分。
这仅仅是为了便于大家理解,打了个世俗的例子。在这个例子里,是通过比喻来表明某些相似点,但是不一定与佛法完全吻合。
为什么讲四分呢?一会儿我们再深入去讲的时候,大家就慢慢就明白了。今天有些人是第一次来,可能理解的时候比较困难。
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