郏县有一个镇叫“冢头镇”，《说文解字》中“冢”：高坟也。坟地，常常很让人忌讳。
在郑州，有条路叫“祭（zha ）城路”，只因为“祭”字与祭祀有关，就让某些人感觉的不舒服，千方百计改成“平安大道”。
郑州人不接受“祭”字为地名，为什么郏县人却以“冢”这个地名而骄傲？那是因为郏县人有文化，了解自己的历史。
冢头的来历，与2000多年前的两个汉代人有关，一是纪信，二是汉文帝的生母薄姬薄太后。
纪信是谁？可能有人不知道，不过，说到城隍庙，知道的人就多了，在过去，每一个县城的标配必须有：县衙、文庙、城隍庙。县衙管理人间，文庙供奉孔子，城隍庙供奉守护城池之神城隍，管理阴间，很多城的城隍就是纪信。
纪信原为汉高祖刘邦的大将，在楚汉争霸荥阳大战时为救刘邦危难，冒死假扮刘邦出城诈降，掩护刘邦脱身。被俘后项羽劝降无果，将其活活烧死。
纪信成为大汉立国的第一位舍身尽忠的典范。被誉为“功盖三杰，安汉一人”，可以说，没有纪信的壮烈舍身，就没有400多年大汉江山，也就没有汉民族的民族认同感和汉文化的形成。
后世感念纪信忠义，很多地方都以纪信为当地的城隍，护佑一方平安。
《郏县志》载：刘邦称帝后，为报纪信忠良，昭示后人，下诏在纪信故里和火焚纪信处（汉荥阳城西南300米，今郑州市古荥镇）修墓建庙，纪信故里始称“纪信村”，后简称“纪村”就在冢头镇辖区。
郏县冢头镇纪村，是纪信的故乡。
现在村里有一条路就叫纪信路。
在纪村北，下了村级公路，走过一片庄稼地，才能看到纪信冢。
经历2000多年的风雨侵蚀和人为破坏，纪信冢矮了许多，快与周围环境融为一体，如果不是向导小邵领路，我真不知道这一方杂草丛下，就是大汉第一功臣纪信的墓冢。
薄姬又是谁？她是刘邦的嫔妃，汉文帝的生母。
刘邦死后，嫉妒、残忍的吕后开始迫害刘邦的儿子和女人。薄姬因为身份低微，极少被汉高祖见爱，为人低调，得以出宫，到儿子刘恒的封地代地，逃过一劫。
刘恒的封地代地位于汉朝北部边境，毗邻匈奴，匈奴强悍，时常侵扰代地百姓，以致国无宁日。当年刘恒被封在这里，可见刘邦对这个儿子不太上心。
吕后去世之后，丞相陈平、太尉周勃，联合诸位大臣诛杀吕氏诸王，大臣们议立汉嗣，他们鉴于吕后时期外戚专权，对继嗣外家选择非常严格，终于以“薄氏仁厚”为理由，迎立代王刘恒即位为帝，就是汉文帝。次年迎薄姬入京，尊为皇太后。汉景帝刘启即位后，尊为太皇太后。
冢头人为薄姬立的雕塑，太后表情温和慈祥。
薄太后早年为躲避吕后迫害，带着年幼的刘恒在封地非常低调，与世不争，生活简朴，也了解民间疾苦。身居尊位后，从不擅作威福，尤其对股肱大臣，颇能尊重和爱护，同时，督促文帝关注民生，重视民意，对汉文帝影响很大，为开创文景之治盛世起到很大作用。
文帝非常孝顺自己的母亲，薄太后生病3年，文帝每日都细心照料母亲，从不懈怠。常常衣不解带侍奉左右，汤药也是亲自尝过之后才拿给母亲喝，其孝行因此传遍天下。24孝第二孝就是文帝亲尝汤药。
薄姬有一次来到郏东北的纪信庙吊念功臣纪信，祭祀之余，发现此地“黄阜蓄锐，蓝溪藏精”，感觉郏县这个地方人杰地灵，随意欲百年后葬此。
薄姬死后，其孙景帝葬薄太后于陕西西安东南的白鹿原上，既“南陵”。为尊薄太后遗愿，在蓝河之滨，纪信冢不远处又建衣冠冢，并建造看墓院，派军队驻守保护，朝中皇亲国戚、达官显贵年年都来祭拜。
后世官民更是祭拜不绝，加之此地位于许洛古道和万里茶道的南北交通交汇节点，遂成贸易集镇，即现在的郏县冢头镇。
2000年来，郏县留下大量与纪信、薄太后有关的古迹，也一直流传着纪信和薄太后的传说，更以“冢头”为名，缅怀、纪念纪信和薄太后，彰显忠义文化。
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