六十四卦顺序的排列，是历代研究易学者都感到神秘的一个内容。六十四卦顺序的排列，反映了天地变化与人类生存发展的关系，蕴含深奥的哲理和惊人的智慧。目前易学界比较常用的有两种，一是文王卦序，二是京房八宫卦序。今天我们先说：文王卦序
文王卦序是《周易》的卦序，由文王排列六十四卦的次序，具有两个主要特点：
一，以《乾》为首卦，用首卦统领其余六十三卦。《归藏》是以《坤》为首卦，而《周易》将“坤乾“颠倒成”乾坤“，表明其崇尚阳刚之气。
从《乾》到《离》三十个卦是《上经》，从《咸》到《未济》三十四卦是《下经》。乾为天，坤为地，《上经》说的是天地万物形成的过程；《咸》卦中上兑为少女，下艮为少男，男女交感而成婚，所以《下经》说的是天地形成的过程。
二，卦按照事物的发展规律而排列。有《乾》《坤》，而有万物，《屯》是事物的初始，如同出生儿的诞生；幼童需要启蒙，因而下卦是《蒙》；幼童还需要喂养，因而下卦是《需》......
从《屯》至《既济》，事物完成了一个发展变化的全过程；不过事物还没有终结，所以最后一个卦是《未济》，事物又开始了新一轮的循环。反映了事物的对立统一规律。
六十四卦除了乾，坤，坎，离，颐，中孚，小过，大过这八个卦之外，其余基本都是一正一倒相邻排列的。
今天就分享到这，明天我们说另一种京房八宫卦序
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