河冰白话详解《皇极经世》第一课——元会运世日月星辰，12：30的比例切分时间，解读邵雍以“日月星辰”对时间的划分。
《皇极经世》为宋朝邵雍（邵康节）所著。邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人。关于其他介绍，百度即可。咱们直接开始，给大家白话解读《皇极经世》。有的朋友看《皇极经世》都不知道里面讲的是什么，反正就是看不懂，然后买的书吧又没有解读，就更不知道怎么回事，就觉得高深莫测。其实，全书有一半以上的内容就是在做两件事，一件事是排列时间，一件事是在排列的时间中记载每一年邵雍所知道的发生的历史事件，因为有的年份并没有写到历史事件。
例如，在书中的第一个历史事件，在“经世之未2156”的甲辰中记载“唐帝尧肇位于平阳，命義和钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”从这里可以看出，应该就是天干地支的诞生缘由了。
《皇极经世》对时间的排列不仅和我们现代计时不一样，更和传统干支计时的排列还有区别，比如我们熟悉的六十甲子，但其实本质还是在依据天干地支来进行时间排列，只不过换了个排列方法。所以如果你懂天干地支的话，我这篇文章会看得很轻松，如果不会的话，可以移步我写的奇门遁甲课程，里面有讲到天干地支，相信大家仔细阅读都会明白，都是大白话。
我们来看《皇极经世》，出现了“以元经会1”，一直到“以元经会12”的大篇文字（此处换成阿拉伯数字方便大家理解），其实是在干嘛？就是在排列时间。那这是什么意思呢？元和会其实就是2个时间单位，元是最大的时间单位，会是第二个大的时间单位。举个例子，年是不是比月大，年是月的12倍，1年包含12个月，就是这么简单。那么大家可能还有疑问？排列时间有什么意义？只要持续阅读我的文章，你会懂得，它能延伸出很多很多。而邵雍为什么在《皇极经世》中一大半的内容都是在排列时间，记载历史事件，就是为了后面篇幅不多，但都是干货的内容。
大家这么理解，元就是邵雍认为的整个世界，就跟《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”意思差不多。“以元经会”为什么从1到12？很简单，12个会就是1个元。大家注意到没，是不是就是12地支？大家这时有疑问？1个元代表多少时间？1个会又代表多少时间？我先告诉大家方便理解，至于为什么这节课先不讲。1元=12会=360运=4302世=129600年。
这里我们先理解到元和会代表的是时间就好了。往后看《皇极经世》，又出现了“以会经运1”到12，什么意思？很明显，运就是比会小的时间单位。再往后看，出现了“以运经世1”到10，什么意思？很明显，世是比运再小的单位。这里大家可能有疑问？为什么“以运经世”只写到10？难道1个运等于10个世么？不是，1个运肯定是12世，只不过在邵雍的那个年代，历史只写到了唐朝，如果再写是宋朝和未来的事了，所以打住没写。为什么没写宋朝历史，想一想，你会懂得。
好，现在出现了元、会、运、世共4个时间单位。上面也讲到了1元=12会=360运=4302世=129600年。可以看出，这个年份远远超过了人类文明的历史。此时大家都不用理解为什么这么划分，这节课的内容是讲“日月星辰”，我在下节课再讲元会运世。到现在为止，至少大家已经知道这本书的一大半是干嘛了吧？就是排列时间。然后除了排列时间，还记载每一年的历史。
好，我们继续，在书中罗列的时间中，我们发现了新的时间单位。日甲1，月子1，星甲1，辰子1，抛开数字不看，我们发现了“日月星辰”这四个字。仔细看看就发现就是个时间规律。仔细看看，其实就是以10天干和12地支来进行排列的。
我们发现星什么什么数字，比如星甲1，星乙2……里面包含了12个辰。邵雍把时间划分为四个单位——“日月星辰”。邵雍把年定为“辰”，这个“辰”不是“辰时”，而是1年。每12年定为1个“星”，360年定为1个“月”，4320年定为1个“日”。大家注意，这个比例其实就是12:30。我们平时所说的“日月星辰”就是代表时间的流动。下面我们倒着来分析，不说日月星辰，而说辰星月日。下面大家要时刻注意“辰”和“年”的关系，很容易看晕，因为辰不是时辰这个单位，而1个“辰”又等于1个年。
“以元经会1-12”一共多少年呢？最笨的方法，数一数么。每一个以元经会是360个，12个以元经会就是4320年。这个4320年特别有意思，往后的课程中可以拿这个4320推出很多东西，其实大家想想人类文明有记载的时间，差不多也就是这个数字吧？例如从公元前2000多年到现在2020年。好，我们继续。
“辰”是最小的单位，1个辰等于1年，是最小的单位。需要12辰才能是1个“星”。那1个辰有多少天呢？当然天这个单位在并不在邵雍的《皇极经世》中，这本书记载的历史事件全部是按照最小单位年来讲的。每个辰等于是1年，不是12个辰才是1个星么？所以邵雍这么划分辰，辰子1，辰丑2，辰寅3……辰亥12，是不是就是12地支？也就是说1个星里包含了辰子1，辰丑2，辰寅3……辰亥12，共12个。但其实大家都能明白，1年不就是12地支的月么，邵雍这么划分是对的。
“星”，12个辰（年）为1个星，星的排列是按照10天干来数的。在邵雍的分割中，第1个12年称为星甲1，第2个12年称为星乙2，第3个12年称为星丙3，以此类推。也就是说1个星包含了12辰（年）。比如星甲1包含——辰子1，辰丑2……辰亥12。那么星乙2应该包含什么？是不是该数到辰子13了？其实还是12个。辰子13到辰亥24，还是12个。
我们继续说这个星，按照10天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，推到癸时有多少辰（年）？星甲1，星乙2……到星癸10时，我们发现其实是过了120辰（年）。按照比例来看，“星”对“辰”来说就是12这个比例。“以元经会1”多少年？回顾一下，是不是数到星癸30，就是360年。所以我们发现，“以元经会1”的开始写到月子1，到“以元经会2”时写到月丑2？是不是月的单位也就知道了？
“月”，30个星为1个月。1个星是12个辰，30个星就是360个辰，也就是360年。360年是一个“月”。然后这里该出现月子1、月丑2、月寅3了，什么意思？1个月子等于30个星，到星癸30就结束了，也就是说1个月子包含了360辰（年）。那么到30癸的时候，算总量就是30乘以12辰，经历了360个辰（年）。所以，1个月=30星=360辰（年）。这里我们发现月子一包含了星甲1、星乙2……直到星癸30，就是过了360辰（年）。“月”对于“星”来说，就是30的比例。
我们再说下“辰”，在1个月里，有360个辰，按照12地支数的话，辰子1开始，辰亥360是结束。但我们又发现邵雍不是按照循环来计数的，比如月子1里最后是辰亥360么？好，该月丑2了，月丑2也该下一个星了，月丑1的结尾是星癸30，月丑2的第一个星是星甲31，而第一个辰是辰子361。好，按照这个发展，到月亥12的时候，到底经历了多少年？12乘以360得出4320辰（年）。最小的单位辰的最后一个就是辰亥4320。那么其实这里也把日的单位也说出来了。
“日”是最大的单位，1个日应该等于12月。每个月是30星，那么1个日就等于360星。每个星是12辰（年），那么360乘以12就得出4320辰（年）。1个“日”等于4320年。大家注意《皇极经世》的第一页就出现了日甲1。我们回想下在星的划分中，第1个12年称为星甲1，第2个12年称为星乙2，第3个12年称为星丙3……同理，日甲1就是第一个4320年，下一个该出现的应该就是日乙2，但是日乙2并没有在书中出现。为什么呢？
因为日乙2对于当时的宋朝来说，还是遥远的未来，对我们来说目前是真的快了。不过我这辈子是活不到那个时候，还有80多年。公元前2217年——公元2103这4320年，是日甲1，也就是说公元2104年是新的一个4320年，大家肯定想知道，你是怎么推算出来的？后面我会一一告诉大家。至于2104年发生什么，我也不知道，我只是算到2104年肯定是新的一圈4320年的起点。
所以这么一解读，大家是不是马上明白全书一大半的意思了？也明白了日甲1其实就是最大的一个范围是4320年。在4320年里又出现了12个月，就是12次360年。每一个月里又有30个星，1个星里有12个辰（年）。
在《皇极经世》观物篇的60写到“元之元1，元之会12，元之运360，元之世4320”（此处我写成阿拉伯数字是方便大家理解），所以我们看出邵雍是对时间又进行了个说法。也就是“元会运世”。下节课详细再讲元会运世，再见。
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