《放言录：中国人的哲学智慧》对男女、家庭、婚姻等问题的分析鞭辟入里，对社会、官场、人生见解辛辣犀利。内容没有过多的粉饰，以语录的形式直击要害，字字入心。虽写于民国，却同样适用于当下，对社会、人性的发言值得今人去深思。
宣永光（1886-1960）河北省滦县城内南街人。乳名和尚，学名金寿。世人常呼为“老宣”。
1886年生于河北滦县。
笔名“疯话老宣”；北京人。著名现代文学家。
二十世纪三十年代，四川的李宗吾与北京的疯话老宣，可谓中国文坛的两位奇人怪杰，是中国现代文坛的春秋魔笔，现代史上的疯妄鬼才。
当年宣永光的一部《妄谈》，曾令读者哗然，掀起轩然大波；紧接《疯话》又出，半月内一连四版，售出万册，一时洛阳纸贵。民国时期有三部奇书引起轩然大波，即《妄谈疯话》、《百弊放言》、《宗吾臆谈》，部部行销数十万册，国人争相传阅，以读此三部奇书为时尚。
宣永光是继鲁迅之后中国最著名的杂文作家之一，1960年在北京去世。
1、只要我中国人不以当中国人为羞耻，我想我中国永远是中国人的中国。
2、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
3、只要是一个稍有思想的外国人，还不敢轻蔑我国的文化，如中国人，又何必自轻自贱，自认是没有文化的国家。
4、读书时，不可有己见。读书后，不可失己见。
5、欲讲真恋爱，须重真道德。无道德的恋爱，不能长久。
6、自由不是放肆，外形固然仿佛，性质则大不相似。
7、不临钱财，全是廉士；不遇美色，全是正人；不见危难，全是英雄；不见骨头，全是好狗。
8、学富五车，不若有艳皮一张。
9、良心无愧，身体无病，胸中无累，肩上无债，是最大的快乐。
10、青年人，既有勇气与毅力，若再有老人的阅历与经验，做事自能少有失败。我以为，少年老成四字，正是青年人最好的荣誉。
11、蜗牛若不止地向前爬，它可达三里之远。可见读书做事，不怕迟慢，最怕停顿。
12、我并非不是坏人，我不过是愿坏而坏不起来。要知，有许多坏人，因为没有为恶的能力与机会，而不敢为恶，竟侥幸被人错认为好人。
13、不爱国，不卖国。不救民，不害民。不拜圣人，不敬学者。不充信徒，不当走狗。不喊打倒，不说拥护。不犯国法，不装好人。不假冒轻财，不否认好色。不厌恶弱者，不崇拜英雄。不避欲加之罪，不畏暗箭明枪。
14、恋爱的人不能无痛苦。
在结婚前，女子是饵；在结婚后，女子是钩。
15、人处于不良的环境中，如同身落泥塘里。决不可乱嚷乱骂，或自暴自弃，堕落怨恨。必要奋力爬出来，才是好小子。若能在爬出之后，再设法将泥塘填平了，才是大英雄。
16、存心要如山海。行动要如江河。发言要如日月。
宁可落伍，不可盲从。
17、以前我以为， 饮食是为养肉体。读书是为养心灵。饮食若专牢守一种，必要生病。读书若牢守一派，必要发颤。
18、我不恨盲从的，我独恨作俑的！
19、“能服从人者，始能管理人”。那意思是说“能为人下，始能为人上”。
20、有好货物不怕没有买主。有好学识，不愁没有用处。
21、人人都喜欢受恭维，可惜配受恭维的人太少。人人都不愿挨骂，可叹应该挨骂的人太多。由自己起，自己就是第一个该当痛骂的人。
22、名誉是人生最靠得住的财产。有名誉的人，虽穷决不至于饿死。因为有无形的财产带在身旁。
23、自爱二字，不是爱数十年必死的肉身，是爱本不应沾染半点渣滓的灵魂。
24、打活老虎是政府的职责，打死老虎是人民的本分。不敢打，必无所不为；不忍打，必怙恶不悛。
25、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
26、无权无势的平民庸庸碌碌，一生仅以吃，喝，传种三件事为目的。所以生而无闻，死而无名，与一切兽的一生相差不多。留好名或留坏名全不容易。惟独做了官，就有了流芳百代或遗臭万年的资格。
27、世上有两种男女，一种是自由恋爱，一种是自由通奸。
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