《金瓶梅》开篇居然引用了吕洞宾的诗，你知道为什么吗？一个是道教祖师，一个是香艳小说，兰陵笑笑生为何要这么做？事实上，他没有特别的目的，只是吕洞宾的这首诗非常契合文章主旨罢了。
吕洞宾虽为一儒生，不过其经历颇为传奇。他40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后则普度众生，由于其对人类的贡献，因此他还有剑祖剑仙(天下剑仙之首)之美誉。
吕洞宾除了在道教方面有着登峰造极的学术压身之外，他在诗词、文学方面的成就也很有造诣，翻看《全唐诗》你会发现，其中收录的吕洞宾诗词就超过二百余首。
但凡看过《金瓶梅》的都知道，金瓶梅开篇有两首诗，其中一首便是吕洞宾的诗。这首诗短短28个字，本意是用来规劝别人不要贪恋美色，以及警示他人贪色之后带来的严重后果。
历史上的吕洞宾你不一定非常熟悉，不过他作为“八仙”之一的故事，可谓家喻户晓。
有那么一年，天上的王母娘娘举行蟠桃盛会，邀请各路神仙前去赴会。当然，我们所熟知的铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）这八位神仙自然也在受邀之列。
一行人来到东海之滨，吕洞宾说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好？”这便是后来“八仙过海，各显神通”故事的由来。
关于“八仙”，这只是一个美丽的传说。那么，他的一首诗怎么被兰陵笑笑生选中呢？
众所周知，虽然《金瓶梅》的背景写的是宋朝，不过本质上揭露的却是明朝的社会丑态。之所以叫“金瓶梅”，是取自书中的三个女主人公的姓名中的一字：潘金莲、李瓶儿、庞春梅，这三人合起来就成为了“金瓶梅”。
而作者“兰陵笑笑生”究竟是谁也无从考证，“兰陵笑笑生”只是作者的笔名而已，之所以没有用真名署名，要么是为了成书目的，要么就是为了掩人耳目，总之兰陵笑笑生这个作者也是一个谜团。
我们知道，《金瓶梅》是明代长篇白话世情小说，它也是是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。小说通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，揭露了明代官场的黑暗和腐败，此书被列为明代“四大奇书”之首。
而吕洞宾的这首诗写的是男女之间的情爱故事，用词露骨直白，是典型的“云雨诗”，也正因为这首诗，吕洞宾还被后人冠之为“污诗之王”，后来这首诗被兰陵笑笑生收录为《金瓶梅》的开篇诗，某种程度上来说，倒也契合。
这首诗就是较为著名的《警世》：
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
这首诗的字面意思很容易理解：十六岁的美丽女子身姿优美，但其美色却如同利剑一样，愚昧的人不了解其危害而沉溺其中，虽然没有看到人头落地的血腥场面，但是暗地里美色可以把一个人的肾精骨髓耗竭干枯，身体急速衰败!
很明显，兰陵笑笑生借吕洞宾这首诗，讽刺黑暗的明朝官场，腐朽荒淫，朝纲败坏，并告诫众生不要贪恋女色、沉溺女色。因吕洞宾精于养生，可以说这首诗是最男人最好的“警世”诗篇。
短短28个字，身为道派祖师的吕洞宾提醒并劝诫世人，贪色所带来的严重后果。
在《金瓶梅》的第一回，“西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂”中，作者引用了《警世》这首诗，此外，作者还把另外一首唐代女诗人程长文所著的《铜雀台怨》作为小说的开篇。这首诗说的是因丈夫考功名外出时，妻子在家里遭遇强暴不成，反被诬陷下狱，后来她在狱中不停地写诗鸣冤，最终沉冤得雪。
正所谓爱美之心人皆有之，但“色”字头上一把刀，吕洞宾告诉世人贪恋美色就不会有好下场。当然，这里的“戒色”并非完全不跟异性交往，他是要告诉人们要遵从道义和自然规律，要适可而止，更不能沉迷其中。
在众多教派中，“邪淫”是首要的禁忌，佛家早就在两千多年前意识到贪恋淫欲的危害，所以把它列为清规戒律的第一条；儒家和道家皆说“万恶淫为首”。可见，邪淫确实贻害无穷。
不过，古代封建社会法律体系不健全，男人三妻四妾也成了司空见惯的现象，但作为正室的发妻谁也不情愿看到自己的丈夫跟别的女子夜夜笙歌。
《礼记·内则》记载:“故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。将御者，齐，漱浣，慎衣服，栉縰笄，总角，拂髦，衿缨綦屦。”
不过封建体制下，不纳妾的男子少之又少，尽管一些圣贤人经常用《警世》这样的诗词警示别人，但“天要下雨娘要嫁人”，很多事情事与愿违，即便男子不纳妾，他也经常会混迹于烟花柳巷，想让丈夫不出轨，简直是“蜀道难，难于上青天！”
有人说，邪淫是所有罪恶的原罪，是根源，即便在当今社会，依然有人罔顾法纪，铤而走险，最终走向万劫不复之地。所以，吕洞宾的这首《警世》，依然有存在的价值，依然有着很强的警示教育意义。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
