《金瓶梅》开篇居然引用了吕洞宾的诗,你知道为什么吗?一个是道教祖师,一个是香艳小说,兰陵笑笑生为何要这么做?事实上,他没有特别的目的,只是吕洞宾的这首诗非常契合文章主旨罢了。
吕洞宾虽为一儒生,不过其经历颇为传奇。他40岁遇郑火龙真人传剑术,64岁遇钟离权传丹法,道成之后则普度众生,由于其对人类的贡献,因此他还有剑祖剑仙(天下剑仙之首)之美誉。
吕洞宾除了在道教方面有着登峰造极的学术压身之外,他在诗词、文学方面的成就也很有造诣,翻看《全唐诗》你会发现,其中收录的吕洞宾诗词就超过二百余首。
但凡看过《金瓶梅》的都知道,金瓶梅开篇有两首诗,其中一首便是吕洞宾的诗。这首诗短短28个字,本意是用来规劝别人不要贪恋美色,以及警示他人贪色之后带来的严重后果。
历史上的吕洞宾你不一定非常熟悉,不过他作为“八仙”之一的故事,可谓家喻户晓。
有那么一年,天上的王母娘娘举行蟠桃盛会,邀请各路神仙前去赴会。当然,我们所熟知的铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)这八位神仙自然也在受邀之列。
一行人来到东海之滨,吕洞宾说:“驾云过海,不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝,踏浪过海,各显神通,你们看好不好?”这便是后来“八仙过海,各显神通”故事的由来。
关于“八仙”,这只是一个美丽的传说。那么,他的一首诗怎么被兰陵笑笑生选中呢?
众所周知,虽然《金瓶梅》的背景写的是宋朝,不过本质上揭露的却是明朝的社会丑态。之所以叫“金瓶梅”,是取自书中的三个女主人公的姓名中的一字:潘金莲、李瓶儿、庞春梅,这三人合起来就成为了“金瓶梅”。
而作者“兰陵笑笑生”究竟是谁也无从考证,“兰陵笑笑生”只是作者的笔名而已,之所以没有用真名署名,要么是为了成书目的,要么就是为了掩人耳目,总之兰陵笑笑生这个作者也是一个谜团。
我们知道,《金瓶梅》是明代长篇白话世情小说,它也是是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。小说通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,揭露了明代官场的黑暗和腐败,此书被列为明代“四大奇书”之首。
而吕洞宾的这首诗写的是男女之间的情爱故事,用词露骨直白,是典型的“云雨诗”,也正因为这首诗,吕洞宾还被后人冠之为“污诗之王”,后来这首诗被兰陵笑笑生收录为《金瓶梅》的开篇诗,某种程度上来说,倒也契合。
这首诗就是较为著名的《警世》:
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
这首诗的字面意思很容易理解:十六岁的美丽女子身姿优美,但其美色却如同利剑一样,愚昧的人不了解其危害而沉溺其中,虽然没有看到人头落地的血腥场面,但是暗地里美色可以把一个人的肾精骨髓耗竭干枯,身体急速衰败!
很明显,兰陵笑笑生借吕洞宾这首诗,讽刺黑暗的明朝官场,腐朽荒淫,朝纲败坏,并告诫众生不要贪恋女色、沉溺女色。因吕洞宾精于养生,可以说这首诗是最男人最好的“警世”诗篇。
短短28个字,身为道派祖师的吕洞宾提醒并劝诫世人,贪色所带来的严重后果。
在《金瓶梅》的第一回,“西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂”中,作者引用了《警世》这首诗,此外,作者还把另外一首唐代女诗人程长文所著的《铜雀台怨》作为小说的开篇。这首诗说的是因丈夫考功名外出时,妻子在家里遭遇强暴不成,反被诬陷下狱,后来她在狱中不停地写诗鸣冤,最终沉冤得雪。
正所谓爱美之心人皆有之,但“色”字头上一把刀,吕洞宾告诉世人贪恋美色就不会有好下场。当然,这里的“戒色”并非完全不跟异性交往,他是要告诉人们要遵从道义和自然规律,要适可而止,更不能沉迷其中。
在众多教派中,“邪淫”是首要的禁忌,佛家早就在两千多年前意识到贪恋淫欲的危害,所以把它列为清规戒律的第一条;儒家和道家皆说“万恶淫为首”。可见,邪淫确实贻害无穷。
不过,古代封建社会法律体系不健全,男人三妻四妾也成了司空见惯的现象,但作为正室的发妻谁也不情愿看到自己的丈夫跟别的女子夜夜笙歌。
《礼记·内则》记载:“故妾虽老,年未满五十,必与五日之御。将御者,齐,漱浣,慎衣服,栉縰笄,总角,拂髦,衿缨綦屦。”
不过封建体制下,不纳妾的男子少之又少,尽管一些圣贤人经常用《警世》这样的诗词警示别人,但“天要下雨娘要嫁人”,很多事情事与愿违,即便男子不纳妾,他也经常会混迹于烟花柳巷,想让丈夫不出轨,简直是“蜀道难,难于上青天!”
有人说,邪淫是所有罪恶的原罪,是根源,即便在当今社会,依然有人罔顾法纪,铤而走险,最终走向万劫不复之地。所以,吕洞宾的这首《警世》,依然有存在的价值,依然有着很强的警示教育意义。
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