顾派杨氏太极拳

渔舟唱晚 来自少侯系顾派杨氏太极拳 00:00 06:42

杨氏祖师震寰宇，西南顾氏承其风。

脚踏阴阳拳走意，续写太极之正宗。

太极者，无极而生；动静之机，阴阳之母也。太，大也；甚也。极者，中也，至也；又穷也；枢纽根柢之谓。阴阳生于太极，为万物之根本；而太极拳则为各拳之领袖也。此拳重在锻炼精神。运劲作势，纯任自然，不偏不倚，不拘形式。以虚实为本，而包罗万象。故曰无极。太极本无极，处处分阴阳虚实；故名之曰太极。

太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰
，清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有 《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳均源出陈式太极拳，而持陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代名家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理 论为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想 。首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意相连，拳势如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水滔滔不绝。同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、 曲伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持疏松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，园活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。动作连贯协调，虚实分明。动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。轻灵沉着，刚柔相济。动作不浮不僵，外柔内刚劲完整。在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力， 主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。尤其讲究“听劲”，通过身体触 觉，来判断对方力量的大小、方向、部位，并及时做出反应，如对方刚力来打， 我则以柔化之，“动急则急应，动缓则缓随”，随人而动，随机应变。太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。

杨氏太极拳，由祖师河北永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编，于今已有180余年历史，乃太极拳种之中流砥柱也。杨氏祖师其拳承于陈氏拳而别于陈氏拳，后经杨家三代人的不断努力和修正下，终形成自己独具魅力之风格，为太极拳史添上了浓墨重彩的一笔。

杨露禅三下陈家沟习拳，历经十八载，于不惑之年拳成，遂进京，先于张氏富贾之家为武师，因身形较为之瘦小而未被重视，其地位在众武师之尾，为张氏轻，奈何杨氏心宽性淡，未曾计较。一日，张氏宴客，欲羞杨氏，杨氏遂击众武师，大胜，拂袖而去。不日，其名便扬于京城，京城武师相继战杨氏，皆败，京城武师称其“无敌”。杨氏名起，八卦掌祖师董海川与之相较高低，平。后，于武氏荐，入端王府授业，后任旗营教头，授太极一拳。

当杨露禅将太极拳在京城发扬时，陈氏拳依旧只在其内部教传。于是武术诗人杨季子便写到“谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传”。光绪帝师翁龢和大学士看到杨露禅精妙的武艺后大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也。”并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”相祝贺。自此，杨露禅所创之杨氏太极拳名满天下，使太极拳从民间武术登上了华夏武术的大雅殿堂，成为国粹。

杨露禅传技于其子杨班侯，杨健侯，后其技由杨班侯、杨健侯传杨少侯、杨澄甫。杨少侯精擅散手，有乃伯遗风，功属杨门上乘。拳架小而刚，动作快而沉，处处求紧凑。其教人者亦然。因好出手即攻，学者多不能受，故从学甚少。对于借劲、化劲、冷劲、截劲等，确有深功。杨澄甫以大架为本，最后定型为当今流行的“杨家太极大架”。杨家内部仍然有大、中、小和长拳的传授，但是拳架招式是以杨澄甫定型的大架为主。而且这四个架势并不是四套拳，只是一套拳的四种打法。

顾丽生，号履平，安徽省怀宁县人，生于清光绪三十年（1903年），卒于1976年4月。顾丽生5岁时，随舅父在南京行医谋生，拜在当地拳师高材祥门下学习少林拳。20世纪20年代初，于在南京邮政官员王某家当勤务员，恰逢杨露禅的孙子，时任南京中央国术馆教师的杨少侯教授王某太极拳。几经周折，被杨少侯收为徒弟，经杨的悉心教导，加上自己勤学苦练，于是学有所成，后又经杨少侯推荐随杨澄浦学拳，最终掌握了杨式太极拳的真谛。 
   民国19年（1930年），杨少侯去世。民国26年（1937年），顾丽生随邮政局撤退，定居贵州省省会贵阳。时杨森任贵州省省长，杨森对体育运动非常重视，经常支持组织各种体育活动。1944年，贵阳组织资助难民的捐款武术义演，顾因表演太极剑而名声鹊起。1947年，杨森在贵阳市民众教育馆球场举办武术擂台赛。顾丽生在擂台赛上与汪石海表演了太极推手。新奇的技艺引起贵阳市民的极大兴趣。此后，应聘任基督教青年会体育培训班义务武术教师，主教杨式太极拳。由此，顾丽生先生成为贵州省以办班方式，免费传授杨氏太极拳的第一人，对贵州省的太极拳运动起到积极的发起和推广作用。 
   1950年元旦节，顾丽生先生响应人民政府号召，参加中华人民共和国成立后第一个新年的庆祝活动，在活动中，他带领部分太极拳培训班的学员，表演了杨式太极拳。 
   1957年8月，他作为贵州省体育代表队成员，参加了在北京举行的首届全国武术观摩表演大会。他表演的太极拳获得第一名。1958年，顾丽生受聘任贵阳体育专科学校（大专）武术客座教授。由此，使杨氏太极拳成为贵阳地区传播最广的太极拳拳种。其所传授的“太极长拳”，套路组合严谨，手法刚猛，运动风格独树一帜，为当代贵阳地区杨氏太极的品牌套路，但其源流尚不清楚。 
   其成名弟子及学生主要有：张卓星（已故）、石锦润（已故）、常义（已故）、陈砚田（已故）、李克俊、刘德荣、赵子鉴（即赵祥麟）、卢光勋、池庆升等。自1975年以来，顾丽生的弟子们所培养的学员，在贵阳形成了6000余人的庞大阵容，在省内各地、州、县也有众多的学人，使省内杨氏太极拳法不断发扬光大。 
   杨少候与杨澄浦传顾丽生的架子分为大架和小架一路。有两种打法。杨氏长拳一、二路。刀、枪、剑、粘杆等。

池庆升。池庆升于1948年出生，九岁时拜在顾丽生门下，遂成为杨氏太极拳第五代传人。因其为顾丽生的关门弟子，故能较为全面的传承杨氏太极拳。现如今正致力于发扬我顾派杨氏太极拳，且均为义务为学生服务。多年来，池庆升在相当长的教学之中，将顾丽生所授的太极拳、器械套路的精髓做了系统的归纳和总结，其内容为：传统老架十三势太极拳一百零八式，杨氏太极长拳一路、二路，杨氏小架太极拳，杨氏活步太极拳，五十一式杨氏太极拳杨氏太极剑、刀、枪、粘杆和推手。并且以通俗易懂的语音归纳总结了杨式太极内功修炼八法，将太极吐纳、导气、行经过络的练功方法。且其所著《谈太极拳的“八字心法”》更是获得了国际太极拳交流大会高峰论坛的三等奖。其学生亦是多大才，多获国家、国际大赛奖项。面对荣誉，池庆升却无喜无悲，不假于物，以一平常心对之。

当朝阳初现，池老先生早已练完功在一旁指导弟子。气定神闲的他没有一般武林高手那样的白眉长须，戴着一副眼镜反显一副文人相。可就是这样一位看似文弱的老人，不仅身怀绝技，更有一腔热血，誓要把中华传统武术传承和发扬下去。