“三绝诗书画，一官归去来”，提起郑板桥，很多人首先想到的是他的诗书画，他的清廉为官，他的处世哲学——“难得糊涂”“吃亏是福”。
其实，板桥的“人物画像”远不止于此，当我们回顾板桥的人生轨迹，细品他留下的字画、家书，你会发现，板桥是一个典型的“暖男”，无论是为官时的“枝叶关情”还是家书中的“暖老温贫”，他始终感情真挚，体贴入微，温暖人心。
枝叶关情
板桥故里·水乡兴化
“臣家江淮间，虾螺鱼藕乡”，这是郑板桥眼里的家乡——江苏兴化，一片多情而又充满文字馨香的土地。千垛油菜、水上森林、万亩荷塘，水墨般地荡漾在时光的记忆里。诗书画大家、一代廉吏郑板桥就出生在这里，直至乾隆元年（1736 年）44 岁中进士才离开，晚年辞官又回归故里。
郑板桥画像
郑板桥的一生命运多舛，境遇不佳。年幼时生母汪氏、后母郝氏相继病逝，由乳母费氏抚养长大。后来父亲去世，家道中落，继而又遭幼子早夭、发妻去世之变故。但是生性顽强的郑板桥，克服了命运加诸于己的种种惨痛，活出了自己的腔调与风骨。
朝廷旌表郑板桥的“七步才子”匾
一枝桂影功名小，十载征途发达迟。“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，一路艰难走来，郑板桥从未放弃“立功天地，字养生民”的理想。乾隆七年（1742年），郑板桥已经50岁，才任范县（今属河南）县令，后又调任潍县（今属山东）。
郑板桥为官清正，不谋私利。他曾说“宦贫何畏，宦富可惴 ”“吾既不贪，尔亦无恚”。有一年，郑氏族亲中有人想进衙门供职，修书一封给郑板桥。郑板桥沉思良久，提笔写道：“岂能为私人谋枝栖。”板桥的廉洁自守，由此可见一斑。
郑板桥为官更关心民间疾苦，时刻为百姓着想。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首创作于潍县知县任上的诗，便充分反映了他的爱民之心和勤政之意。
当时，潍县赶上百年未遇的大饥荒，百姓衣不蔽体，食不果腹。郑板桥看在眼里、痛在心上，毅然决定开仓放粮。但按照清代律令，凡动用官仓里的粮食，必须有朝廷批文。郑板桥说：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有遣，我任之！”掷地有声的话语，体现了他为官勇于担当、敢于负责的可贵精神。
郑板桥故居
郑板桥辞官回乡时，“百姓遮道挽留”，走后“家家画像以祀”。为民请命，不畏权贵，终换得百姓真心。对怀揣民本思想的郑板桥来说，不求官有多大，但得百姓铭记便是最大的福泽。
诗书画三绝
郑板桥不仅是良臣廉吏，还是一位杰出的艺术家。他是“扬州八怪”的领衔人物，诗书画均达到了很高的造诣。
郑板桥《墨竹图》
他擅画花卉木石，尤长兰竹。他一生三分之二的岁月都在为竹传神写影，曾有诗写道：
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
郑板桥故居内小院，院里几丛翠竹疏疏朗朗，明洁清新，映入眉眼皆绿，让人油然喜爱。
郑板桥在兴化故居内有一片竹林，他在窗上糊上白纸，白天的日光和夜晚的月色将竹影投射到窗纸上，他觉得零乱的竹影就是天然图画。后来他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”。
郑板桥画兰别具一格，常借题画诗发挥画外之意，表达对各种各样事物的看法和自己的品性追求。如借兰花特征，透溢出做人胜不骄、败不馁，持平常心态的胸臆，其题画诗云：“兰花与竹本相关，总在青山绿水间，霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。”由兰花让人产生联想，做人要像兰花一样幽静、持久、清香。
郑板桥《柱石图》
郑板桥画兰、竹独特，画石亦如此，自然界再无情的石头在他笔下也活了。如他有名的《柱石图》，前人画中，很少把石头作为主体形象来表现，而郑板桥在画幅中央别具一格地画了一块孤立的峰石，有直冲云霄的气概。画上四句七言诗：“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”板桥借挺然坚劲的石头，赞美陶渊明刚直不阿的品格，同时也表达了自己的价值追求。
郑板桥《竹石图》
画可传意，人如其画。郑板桥曾自称：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。”纵观他笔下所画的兰竹石，细品题画诗，不难看出，他所选题材皆非偶然。“有兰有竹有石，有节有香有骨。”在郑板桥眼中，兰竹石，最能代表人坚贞不屈、正直无私、坚韧不拔、心地光明的品格，因而用题画诗的字字句句来托物言志，意境可谓深远。
是书也是题，是画也是诗，是诗也是画。每幅画中的题画诗，既是绝妙的书法再现，也是让书画相映成趣的综合艺术，构成了统一的诗情画意。因而，世人无不赞叹郑板桥是诗书画印融为一体的绝佳创作者。
郑板桥书法《难得糊涂》
郑板桥书体介于楷、隶之间，而隶多于楷，隶书又称“八分”，因此郑板桥称自己所创非隶非楷的书体为“六分半书”。笔法纵横错落，整整斜斜，不同凡俗。
郑板桥部分印章
郑板桥的印章也很有特色，印文耐人寻味，字数不拘一格，少则一两字，如“郑”“克柔”，多则十余字，如“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。此外还有“直心道肠”“二十年前旧板桥”“心血为炉，熔铸古今”等，读这些印文，一个同情人民、凛然自立的书画家形象仿佛就在我们眼前。
暖老温贫
郑板桥是廉吏、书画家，也是一位家长，关心对家人的教育。他在外应试、游学、为官期间，写下过许多家书，后选出十六篇付梓成《郑板桥家书》。这些家书情真意切，读来如话家常，诚如其所言“绝不谈天说地，而日用家常，颇有言近旨远之处”。
郑板桥家书
“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道……”郑板桥老年得子，甚为开心。但做过私塾先生、深谙教育之道的他，担心在家主持家务的弟弟郑墨过于溺爱，兴奋之余仍不忘挥笔谆谆嘱咐：
郑板桥
潍县署中与舍弟墨第二书
家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飨果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃……夫读书中举，中进士，作官，此是小事，第一要明理作个好人。
【译文】
仆人的儿女与我们家的孩子，都一样是人，应当一般疼爱，切不可让我的孩子去欺负他们。只要家里有鱼饼水果之类的吃食，就要平均分给他们，大家一起快乐分享……像读书中举人，中进士，当官，这都是小事情，第一重要的是明白事理，做个好人。
郑板桥故居
郑板桥并不富裕，但乐善好施、乐于助人，每遇别人有困难时，往往慷慨解囊，所得俸禄“随手散尽，爱人故也”。在写给弟弟的信中，他说：
郑板桥
范县署中寄舍弟墨
设我至今不第，又何处叫屈来？岂得以此骄倨朋友！敦宗族，睦亲姻，念故交，大数既得；其余邻里乡党，相周相恤，汝自为之，务在金尽而止。
【译文】
假如我没有考取进士，又能到哪里去叫屈？怎敢因为自己当了官就在朋友面前自高自大？我们要厚待族中亲人，与亲友处好关系，关心旧时朋友，大概就是这样。至于邻里乡亲，应当如何接济，你就自己做主，一定要将我给你的俸银全部用完。
郑板桥故居内小院
这封信写于乾隆九年（1744年），此时郑板桥在范县任职已有两年，范县政通人和，民安盗息，且板桥又老年得子，正是人生最得意之时。但板桥没有妄自尊大，他想到了家乡的族人，想到了邻里乡亲，想到了旧时朋友，“可怜我东门人，取鱼捞虾，撑船结网；破屋中吃秕糠，啜麦粥……每一念及，真含泪欲落也”。悲悯之情油然而生，因此让堂弟郑墨带上自己的俸银，挨家比户，逐一散给，“务在金尽而止”。
郑板桥貌似疏狂，内心则十分柔软与细腻，拿今天的话来说，他是一个十足的“暖男”。他深知恕道，非常练达人情，体贴入微，他在家书中曾说：
郑板桥
范县署中寄舍弟墨第四书
天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。
【译文】
天寒地冻的日子里，如果有穷亲戚朋友到家里来，要先泡一大碗炒米递到他们手中，用一小碟酱、生姜来下饭，这都是最能温暖老人与穷人心灵的好东西。
他写信嘱咐弟弟，对“贫家之子，寡妇之儿”等弱势群体，要倾注一份爱心。如果有人没有钱买笔买纸，“当察其故而无意中与之”。这“无意”二字，便体现了板桥的良苦用心。不是居高临下地施舍，而是在尊重对方人格和尊严的基础上去帮助别人。
郑板桥雕像
他还特地在家书中吩咐，“至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去”，点点滴滴都是设身处地为他人着想、给他人关爱。
这便是郑板桥家书，隔着几百年光阴，于细节中积攒的温情仍让人动容。（纪小兰 整理丨视频提供：江苏省兴化市纪委）
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