名家丨王登科
王力春先生在“郁郁乎文登科兄”一文中，曾有个这样的评价：王登科师兄之书法，乃文人书法、才子书法。其于书法，诸体兼善，自称体貌，不拘一格，本人尤喜其碑派小楷和浑厚行草，开闳警醒，启迪良多。曾于里仁馆见师兄遍临诸体名帖，虽跨度很大，皆能惟妙惟肖，足见其造型功夫之高超与笔法笔意之悟性。又曾于吉大宿舍见其用小毛笔抄写《大学》，以为日课，方知兄之刻苦好学。师兄曾评丛师书法为《儒者之工书》，“苟非圣贤，不能传远”，今日看来，亦可称“夫子自道也”。
——大美君
学书感悟
文/王登科
本源乃初心、童心可贵因它为初心！书体亦如是！我们总强调所渭的＂时代感＂！那汉人重孝道、在当下就无时代感了吗！好的东西、真理总是放之四海皆准、遑论时代！
王登科先生作品欣赏
隶书本身已备美术性、所以临写时不要再突显它的装饰特征了！相反要敛住毫芒、注意所谓＂八分＂向背中的节奏感与笔与笔间的呼应！私以为这一点临隶书时尤为重要！
王登科先生作品欣赏
制造庸俗艺术和欣赏庸俗艺术的人、应比照坊间的生产假药和贩卖假药者、予以严打。因为它断灭的是人们对真善美的正确知见，世道人心中的乱象皆与此相关联！
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古人仰羡古人，今人或觉怪异！事实是的确！古便不今，不今则不俗！古是雅的代称、称古雅！今乃俗的标识、作今俗！人世的向前正是不断趋向世俗的过程！明辉弟笔下古雅、内心定不俗也！
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如果能在书写时现场发挥、隨行就势、隨顺纸笔和内心，就会出现平实的美。平实中更会呈现出一种不经意的东西，此为大美！
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当写字被我们“创作”之时，书法便从家里人转身变成一位远方的客人、而重新登堂入室。只见他咬文嚼字、油头粉面、和他爸爸妈妈用半文半白的话来寒喧问候、俨然一位饱学之士。他语出有腔调、坐卧有规模、谈笑有风度……但，那个任性、使气的亲儿子却变成了一位彬彬有礼的“客人”、不、准确的说、是装成了彬彬有礼……书法离开了生活时、便有了些“客气”，而对这客气而言呢、是主人也不欢喜、客人更累得慌……所以、写字呢、还是最好不要“客气”！
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繁文缛节是“文化”，但它不是人生的智慧所在！更多的时候一些入依仗这“文化”来唬人，其实真正的人生智慧就是一生二二生三般的单纯……那么那些真正能够表达人生智慧的语言、书画艺术亦然……
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我在几十年的书法学习中，知道了对称、均匀、平衡、准确、妥贴、变化，还有朴实、厚重、优雅、含蓄、自然、轻松、活泼……当然更有勇气、想象和希望。书法里什么都有，写着写着就长大了……
王登科先生创作中
王登科 辽宁海城人。曾任《中国书法报》副总编辑。现任荣宝斋《艺术品》期刊主编，中国书协楷书委员会委员，故宫博物院中国书法研究所客座研究员，清华大学书画高研班特聘教授，吉林大学历史学博士，文化学者、艺术评论家，日本京都教育大学东洋史学部研究者。
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