金中浩，国籍中国，汉，1948年10月出生于上海市，国家一级美术师。中国书法家协会第二届理事、现任吉林书法家协会顾问、吉林省青年书法家协会名誉主席、吉林省政协书画院副院长、九三学社吉林省书画院院长、白山印社社长、吉林省文史研究馆馆员。原吉林省书画院副院长；原吉林省政协常委、原吉林省书法家协会副主席兼吉林省书法家协会篆刻、刻字艺术委员会主任。
我自六岁从家父手中接过笔墨纸砚，摹画描红以来，忽忽已过去六十年。回眸来路，忆及家父教诲，师长栽培，益友诤言，及自己追求探索之历程，感慨良多，为不致被岁月湮没，诉诸文字，或可为后来者提供借鉴。
一、萌芽：“文青”的启蒙
1948年10月29日（阴历九月二十七）我诞生在上海市金陵东路二八二号三楼。家父金伯涛是“嘉丰棉布号”的老板，做棉布批发兼零售生意，铺面就在一楼。
周岁合影
我的从艺也许有家父遗传基因的作用。他自幼在父亲督导下学习书法，每日早起写大字，父亲抓得紧，他也未敢松懈。六岁入家乡雁石小学。那是民国时期，学校从私塾已变成新式小学。其师秦碧澄系粤籍，毕业于黄埔军校。颇具爱国与民主思想，是他敬重的恩师。
学校有书法比赛，奖品分等级，有石章等文房用品，亦有铜板，颇有诱惑，他获奖受到激励，萌发兴趣，后拜汪洵先生为师学习书法（后又跟其子习书）。他的童年是在故乡苏州城外的东山杨湾村渡过的，乡野文化生活贫乏，童年爱好是晚上到茶馆听评弹，泡不起茶不能坐着听，就倚靠在门边板壁偷着听。
苏州老屋
苏州评弹绘声绘色而又优雅弹唱帝王将相，才子佳人的故事，是他最早的人文启蒙，培养了他文艺嗜好，亦为今日的“文青”。他十六岁到上海的郑家木桥下（现为福建南路）一家棉布店当学徒，为稻粱谋，一辈子经商，无缘文艺。但是对于我这个小儿子也照搬我祖父的模式，给我笔墨和描红本，从执笔教起，教我写毛笔字。
家父墨迹
六岁的我还不认字，就先从描红簿上依样画葫芦地写。最初不是磨墨时墨溅到桌上就是墨沾到了笔杆上、纸上，受到家父训斥，告知磨墨要细磨慢研，毛笔搁砚边笔杆切忌碰墨等等，手决不能弄脏纸面，始终要洁净等等。这些细节要求使我养成了良好的书写习惯，也培养了我严谨细致的习惯、作风，受用一生。小学时，家父教我柳公权《玄秘塔》。
时年六岁
柳体的清新劲挺，点画起收分明，转折沉稳，骨坚筋实，使我着迷。使我学到最初的唐楷法则。每年的暑假，家父总是买回几十本毛边纸大楷簿，我与哥哥姐姐每人分到5—10本，每天早晨起练毛笔字，晚上父亲不顾一天工作劳累，给我们批改作业，把着我的手教我“逆入平出”“欲左先右，欲右先左”等笔法。
到了三、四年级时，小学有毛笔字课，并有作业。我的作业被老师画了好多红圈，并展出在橱窗里。有一次，中学生字帖中有一个“械”字，临了好久写不好，竟写了将近一本大楷簿。父亲看后笑了，告诉我写不好为什么不摹呢？并指点我此字的难点在字内空间与字外空间的匀称、贯通，指出要提高对空间的控制能力。
时年九岁
类似的难点，都是父亲的点拨，使我茅塞顿开，逐渐悟到汉字结构空间变幻的奇妙，进而深入研究其规律，摸索出破解之道。
我的祖母是信佛吃斋的小脚老太。我的祖父1951年病故后一直在我家由家父侍奉供养。她特别喜欢童年的我，也是我的保护神。因为我忠厚诚实，出门总带着我。
回苏州老家，清明扫墓，烧香拜佛，打理家乡的老屋。慈祥的祖母乐善好施，同情接济穷苦亲邻。她的慈悲为怀、仁爱助人，她的不言之教影响了童年的我。江南水乡的杏花春雨，人文荟萃，丰饶的鱼虾、瓜果，滋养了我，使我的人生有了魂萦梦牵的故乡情结。
苏州东山一景
1962年我小学毕业，考上了上海的重点中学——格致中学。这所中学历史悠久，师资雄厚。初一时学校有书法比赛，我参加并临写了一张柳公权“玄秘塔”，此评比分为三等：优秀、优良、良好，我获得了优秀奖。那时柳公权已练得有点形神兼备了。
我自幼就喜欢家父的字，他的魏碑写得厚重雄强，使我非常敬佩和羡慕。但家父深谙书道，从魏碑入手易滑入野逸，坚持让我从唐碑入手。有唐碑法度和结字功力，再写魏碑会易于上手和融汇变化。看我唐碑有了点基础，初二时教我写《郑文公碑》。
那是民国时有正书局的石印本，字迹残破，字口模糊，学了一年多困难重重，不得要领。意欲学父亲的那种。家父拿出一本汪洵先生给他写的墨迹本《魏碑治家格言》。汪洵先生字子渊，号渊若，光绪十八年进士，授编修，曾师从晚清翁同龢，他的风格与赵之谦相仿。
家父先师汪洵先生为翁同龢遗墨题写的书签和跋语
“颜底魏面”也是清末民初书坛的时尚。民国后到上海鬻书二十年，润例极威，并设馆授徒。上海很多市招出于他手。他发起成立上海早期书画组织“海上题襟馆金石书画会”，出任第一任会长，吴昌硕时任副会长，后继任为会长。哈少甫、王一亭任副会长，会员甚多，几乎囊括海上名家，十分活跃。
汪洵先生的墨迹《魏碑治家格言》
该墨迹本系家父奉润资而得，书写内容是朱柏庐撰写的《治家格言》，开首是“黎明即起，洒扫庭除”。他的魏碑比起赵之谦，更加庄重沉稳，又间参篆隶笔意，平添诸多高古气息。于是临起汪洵的原作。临习中涉及文字内容。
家父也讲解此蒙学读本的文意，主要讲为人处世、待人接物、治家理财等准则。虽有封建糟粕，但其中渗透着儒、佛、道德哲理，潜移默化了儿时的心灵。
时年十八岁
1965年我初中毕业，因家庭出身的缘故，最后被东昌中学录取。无奈到浦东去读住读的高中。郁郁而不得志中在马路上被一种魏碑吸引住目光，有个铁路西藏南路售票处，门口上方几个魏体立体红字那么雄强有力，细品确为魏碑演变而来，只是有了诸多个性改造。
橱窗内有时刻表，有到各地的地名、票价、里程等，系一人所写，其字厚重整饬、端严坚实，吸引我驻足观赏良久，并经常在路过时品味再三，很想学那种字。一次，在金陵东路看到一张招贴，上面“书法”二个大字，两边有小字系姚青云教书法、地址、收费标准等细则。“书法”二字就是我钟爱已久的那种字体。
1965年的某天，父亲在吃饭时说，听说你们学校现在减轻课业负担，多出了课余时间你们想学点啥？我毫不犹豫地说想学书法。并想到姚青云老师处学魏碑。父亲特地在星期天去看了姚先生，而后允诺我去学。
姚青云先生晚年在工作室
青云师的教程为四个学期，每学期十二课时，每课讲授二法。一法为四个字。在我上高一时，每周日去青云师家学魏碑。青云师是我从艺生涯中的第二位老师。1962年在周恩来总理的倡导下,沈尹默先生发起成立“上海市书法篆刻研究会”。
姚青云先生1965年墨迹
沈先生为书法普及与提高做出了不可磨灭的功绩。几十年后方知，这个研究会发出的第一张，也是唯一的一张教授书法的执照，是给了姚青云先生。说明他的资质和水平得到了该会的认可。他的教程共九十六法，也是“天覆、地载、上包下、下包上、全包围”等条目。
姚青云先生1965年墨迹
似来自黄自元的九十六法，但是经比对，阐述的条目与字例不一样。经过青云师的归纳整理，把汉字结构要义分类并经过筛选，在魏碑理念指导下重新作了定义。据青云师自述，从师法郑文公碑始，历经摸索、淘漉、实验、化合等，其中甘苦自知，不足为外人道也。
姚青云先生1965年墨迹
青云师的字例方正端严、气象浑厚、意境雄阔而不失典雅温润。与我临过的“郑文公碑”有很大的距离。学了第一学期，文革开始了，父亲在厂里进了“牛棚”，家里被抄，家藏书画书籍等被抄被毁，家道中落。
父亲的工资按当时最低生活标准每人每月11元计发。但父亲不忍心看着我爱好中断，硬是挤出钱为我付了第二学期的学费。
文革中，由于我能写毛主席语录、大字报、刷大标语、搞大批判专栏，我的魏碑体大行其道。文革中的上海“新魏碑”很流行，出了很多字帖，甚至后来的字库都有“新魏体”。
细溯其来源，清末的陶濬宣可能是始作俑者。后来研究魏碑，发现清未民初很多书法家从唐碑转入北碑。“郑文公碑”似乎受到一致追捧。
先有赵之谦写郑文公，夸张横的长度、左右撇捺的纵横感，强调横的密集、排比关系，形成装饰性美，使字形从方演变成扁方，婀娜飞扬的姿态，雄浑中透着妩媚，靠姿态取胜。
曾使我非常迷恋。在题跋、尺牍中的小行草更是巧妙化入魏碑因素，真是“端庄杂流丽、刚健含婀娜”，独步一时。在当时的江浙，风靡一时。
尔后出现了李瑞清、曾熙、张伯英、李文田、汪洵等。从各自的角度，法乳郑文公，加上自己的个性化发挥。李瑞清篆、籀功力极深，他以散氏盘、毛公鼎的布白美感改装郑文公，出现了高古、端庄、凝重、肃穆的气象。
曾深深地影响过我。陶濬宣用装饰化的笔法，特别是捺写成方足，几乎使郑文公碑成为了带装饰性的美术字。青云师似受过李瑞清、陶濬宣等的影响。但他巧妙地避开了过于刻露、僵硬等弊病，写得更雍容自然。
受经济条件限制，我用省下的伙食费付了第三期的学费。后来从同门师兄杨永健先生处借到青云师第四学期的字例，将拷贝纸蒙在字例上用铅笔双钩下来，自学完成青云师的九十六法。
通过这一段的学习，除了笔法外，更多地学到了姚先生改装“郑文公碑”的基本规律和常用手法，懂得了学魏碑与学唐碑不同，不能一味地学形似，要遣貌取神。1966年文革开始后，家里的房子被勒令缩小，全部搬到四楼。
父亲找来以前的木匠朋友，在四楼到五楼阳台的转弯空间搭出一个约二平方米的“L”型阁楼，放一个小书桌，一把椅子，尽管身子无法站直，但是毕竟“躲进小楼成一统”，可以在那里看书、写字、刻印。
1966年-1969年 我在小阁楼自学书法、篆刻、美术
1967—1969年春，两年多时光，我在小阁楼上读了大量古今中外的书籍，有中外文学名著、戏剧。《红楼梦》读了三遍，“红学”论著也看了不少。借到的几套书，其中游国恩等主编的北大中文系教科书《中国文学史》，阅读并做了大量笔记。吴晗主编的《中国历史常识》七册，要点也做了笔记，自学了文学、历史、哲学。
1966年-1969年 我在小阁楼自学书法、篆刻、美术
除了读书，就是练字，用魏碑写了许多毛主席诗词分送亲友。作品要钤印，买了青田石、斜刃修脚刀刻了起来。三姐夫项祖荃毕业于清华大学土木工程系，一位儒雅的苏州才子。他见我学刻印，送我一本陈寿荣编著的《怎样刻印章》，又送我一套四函线装本四体大字典。
从书中始知中国篆刻史，发展源流、工具、如何学习等。第一次见识了秦汉印直至明清的吴门派、皖派、浙派、吴昌硕、齐白石等的代表作，重购篆刻刀、印泥等，开始了学习。但是兴趣还是给自己和亲友们刻名章。
三姐夫多才多艺，二胡拉得极好，原是清华大学文工团民乐队队长，二胡第一把。我又跟他学拉二胡，他教我指法、弓法，给我练习曲谱，并做示范。一开始我还很努力，但是练习曲很单调枯燥，一心想拉曲子。文革中有一首马玉涛唱的《见了你们格外亲》，写军民鱼水情的民歌曲调，很喜欢拉。但是不是断断续续，音不准，就是噪音如杀鸡。
后来在再三央求下，一个夏晚在阳台乘凉时，姐夫给我拉了一曲《见了你们格外亲》。悠扬、委婉，极其传神地诠释了原曲神韵。我听得如痴如醉，原来他自幼受过高手指点，有过扎实的童子功，一艺得成，天资加勤奋。
我看过三姐夫在清华大学时的水彩写生，惊叹他的功力。我初中时自学过素描、水彩画、漫画。提出跟他学水彩。于是他从素描开始教我。记得第一课在他房间里，地上一只白色搪瓷痰盂成为描摹对象，他教我如何观察、表现，用铅笔明暗色调表现出立体的效果。
根据《收租院》泥塑画的素描稿 1969
而后我开始画静物，画头像，没有雕塑，就画那时《收租院》泥塑作品照片。画头像，画铅笔淡彩，水彩，水粉，再后来画中国画，从花鸟到山水，再后来对装饰画，对橱窗设计等实用美术发生浓厚兴趣。
这两年多的“逍遥”、“自在”使我涉猎了篆刻、美术、音乐等艺术。作为“文青”的艺术细胞萌发，因为有专业指导，开始就走上了正路，也悟到了任何艺术都需要有基本功锤炼，首先要学传统，继承前人成果，要有童子功，天赋还要加勤奋等等道理。姐夫项祖荃的为人为艺之道对我后来的人生构成了深远的正面影响。他是亲人中除家父之外最重要的导师。
那是一个值得留恋和回味的季节，除了吃饭、睡觉，我几乎都在小阁楼里干着我喜爱的读书、写字、画图、刻印的事，为自己的未来“充电”。我的祖母和我父母都说，这孩子将来能成个“画书匠”，并称我是个“耐污才子”（即是宠辱不惊，敦厚而淡定的意思）。但是这样的日子很快将结束，因为1968年的“12.21”指示，上山下乡运动开始了。
（未完待续）
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