（转）学不了比干学姬昌

学不了比干学姬昌
王旭明

比干四谏纣王，其惨烈听起来毛骨悚然！人大多为凡人，多有自己的意见或主张，甚至也有可能遭受种种不公待遇，像比干那样犟也不好，学不来比干也正常，那就学学姬昌吧！

姬昌何许人也？姬昌乃史上大名鼎鼎的周文王。在他82岁的时候，被殷纣王怀疑不忠，而被囚于羑里城（今河南安阳），这是当时的国家监狱。在被囚禁的七年时间里，周文王将伏羲的八卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦，使之成为六经之首，又影响深远的《周易》。

学周文王，一学其忍。文王被拘期间，狱卒告纣王，姬昌在演“易”，为了试探真伪，殷纣将姬昌的长子杀死，用他的肉做成汤，派人送给姬昌食用。姬昌闻见肉汤就知道是用自己亲人的肉烹做的，如果不吃，殷纣必定猜疑，会立即加害于己。于是，他强忍悲痛将汤喝下，由此殷纣便放松了对姬昌的警惕，姬昌得以完成《周易》。喝子之汤、食子之肉，这需要何等的忍耐啊？当然，今天已不会再有这样残酷的事实发生，但周文王忍受内心巨大痛苦实现自己理想的毅力，比起我们曾经遇到的这样或者那样的委屈、不顺和困难，便动辄不满于心，进而抢天呼地，甚至寻死觅活，是何等的不同啊！生活在今天纷繁复杂的社会中，面对林子大什么鸟都有的现实，背后捅刀的、桌下踢脚的、睡梦中掐脖子的都会发生，如果终日怨天尤人，一点委屈受不得，怎可有事业的成功？！

学周文王，二学其志。文王入狱时已是80多岁老人,尽管监狱生活异常艰难困苦，且精神摧残接踵而至，但他立下大志，一定要将伏羲的八卦推演为64卦，一定要实现他“天道、地道、人道”的思想，终于在他被囚的七年中，即89岁的时候，完成了《周易》。不要说古人，今天的人能埋头七年干成一件事，而且是在那样恶劣的条件下完成的，也实属罕见。我们今天的生存条件已今非昔比，物质生活的极大丰富是否淹没了每个人应有的梦想？我们今天的工作环境也与过去有天壤之别，科学技术发达的硬件是否取代了每个人应有的志向？而梦想与志向是一个人取得成功的永恒的精神支柱。有了精神支柱，无论条件优劣，无论生活好坏，也无论是否得意与失意，更无论是否小人得势，志在必得！

学周文王，三学其寿。我很现实，也很世俗，学不来其忍，也学不来其志，但不想早死，活得长些总是有的，那也学学周文王吧！周文王在那种恶劣的条件下，蹲了七年监狱，89岁出狱的时候还耳聪目明精力充沛，之后不断颠沛流离，并亲自领导伐纣之争，一直活到了97岁才去世。从长寿学看，文王也是值得人们研究的。他的忍，他的志无疑有助于他的长寿，当然他一定还有很多美好品德，比如智慧，比如能力，比如心胸等等。以当时那样低级的医疗水平，能够活到97岁算得上是奇迹了；而现在这样高超的医疗水平，却使多少人早早的就失去了生命！为了国家，为了社会，也为了自己，学学周文王长寿之道吧！

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”，周文王长寿的意义还在于他到90高龄的时候还是清醒的，智慧的，推进着他的事业，而不是只有心脏跳动的植物人。我们今天的长寿之意绝不是行尸走肉，更不是痴苶呆傻，有质量的活着，当然就有毅力与理想之意！

学不了比干，那就学学姬昌吧！