扫地的证悟

       打扫修持源自二千五百多年前释迦牟尼时代。当时有一位僧人叫“小路”（即十六或十八罗汉中的“注茶半托迦”，后世尊称为“小路尊者”），天性极为愚钝，长老教他念一句经，他背诵竟日也做不来，在记得上半句时忘了句尾，在背诵得句尾时，又忘了句头，到最后连天天在不经意中听到他背学的附近文盲也懂得背诵了，他还未背好！佛陀对他生起慈悲心，嘱他为僧人抹鞋而由众僧人同诵章句，直至他学懂了后，又嘱他每天打扫庭院。在每日工作时，佛陀以他的神通力，令到刚扫完的地方顷刻又满布落叶及垃圾等。如是者，小路天天打扫都扫不干净这小小的庭院。他的业障因着天天的打扫功夫而终于被净化了，他突然心生疑问：“佛陀命我打扫‘尘垢’，但他到底是指外在的‘尘’还是内心的‘尘’呢？”，然后他顿然生出了证悟，随口便诵出了三偈：

       尘非土尘贪欲尘，尘名贪欲非土尘；智者永离是尘垢，是于教法不放逸。

       尘非土尘嗔圭尘，尘名嗔圭非土尘；智者永离是尘垢，是于教法不放逸。

       尘非土尘无明尘，尘名无明非土尘；智者永离是尘垢，是于教法不放逸。

       此偈文之大意是：佛陀教导我们去清洁的并非指外在的尘垢，而是指内心的贪欲、嗔恨及无明，精进修持的智者必须永离这些贪嗔痴之“尘垢”。

       在小路得此证悟后，佛陀便命他往比丘尼处开示。由于小路一向被人取笑为愚钝，这事令尼众以为佛陀随便叫一个没有学问的人来教他们以敷衍她们之要求，便故意做了一个很高的法台而不设阶梯，意欲令小路出丑及知难而退。小路尊者在见到法座时，便以神通令手臂变长，把说法台压了下来再坐上去，然后幻化多个身体在天上各方，大声宣示：“佛陀教我这一偈，我用了三个月才参透，现在我来以七日七夜为你们解述！”。七天七夜后，尊者才把偈文解释了一半，但却有一万二千人见道，多人即时证入罗汉道及大乘菩萨道等等。从此，小路尊者这位单以扫地而成悟的僧人便名声远播，最后他更成为了十六罗汉中之一员。

       这是一个佛经中记述之历史，影响至佛教人士之重视基本修行，打扫时会念诵上述偈文作为一种修行。