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从十八世纪末到十九世纪初发展起来的一系列文字，似乎从根本上忽视了究竟什么是儿童们所喜欢的，否定了儿童本身的特点。它们就如同一堆巨大的垃圾一般，如此存在了整整一百年。
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从十八世纪末到十九世纪初发展起来的一系列文字，似乎从根本上忽视了究竟什么是儿童们所喜欢的，否定了儿童本身的特点。它们就如同一堆巨大的垃圾一般，如此存在了整整一百年。
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关于作品
《书，儿童与成人》
［法］保罗·阿扎尔/著，梅思繁/译
湖南少年儿童出版社
2014年3月出版
他让大家看到了为儿童书写的独一无二，为儿童创造那一本本小书的珍贵与特别。他为无数未来的学人开辟了一片荒芜辽阔又令人激情澎湃的田野。他更为无数儿童打开了一片望不到边际的蔚蓝天空，让他们在阅读与文学中，某一天能长出一双自由飞翔的、生命的翅膀
关于作者
保罗·阿扎尔（1878一1944）
法国二十世纪上半叶著名学者，文学史家，先后任教于法国里昂大学、巴黎索邦大学以及美国哥伦比亚大学，1939年入选法兰西学院院士。代表作有《欧洲意识危：1680—1715》《十八世纪欧洲思想史：从孟德斯鸿到菜辛》《书，儿童与成人》等。
关于译者
梅思繁
上海人，毕业于上海戏剧学院和巴黎索邦大学。现定居巴黎，从事翻译和写作。主要译作：《小王子》《风沙星辰》《十五岁的船长》《诺与我》《罗伯特先生的三次报复行动》《温柔蜜蜂》等。
从格林兄弟到安徒生，拯救者们终于还是到来了，我们终于还是找到了他们。然而在他们到来以前，在他们的身边，将他们包围在其中的，除了热爱炫耀学识的家伙和傻瓜，还有成群的将此行当当作赚取利益的投机者！一副何等黑暗仓皇的画面！
读者们也许会问，您不停地批评这个抨击那个，究竟要怎样的文字您才觉得是优秀的，令您喜欢？除了童话还是童话？是不是只要一讲到知识和道德，就会让您生气？为了让您满意，一本书是不是必须什么知识都不包含？
首先，优秀的书籍是各种各样的。如果它本身是一本出色的书，即使它并不在我提出的各种期待中，那么我也同样会满怀感激地欢迎它的到来！我所期待在一本书中我们能找到的，是以下这些元素：
我欣赏那些忠于艺术本质的书籍，也即是那些能提供给儿童们一种直觉又直接的知识形式的书。在它的身上，拥有某种简单的能令人立即察觉到的美感。它拥有能够激起颤动儿童灵魂的能力，并将这种震撼注入衍生到他们的生命中去。
那些能够给予儿童他们热爱的画面的书籍。折射着周遭世界的丰富多彩的画面；既是解脱的力量，又是快乐的源泉的想象的画面，让他们在被关闭以前，能获得那么多可贵的幸福，在时间面前能令儿童们觉得安心泰然的画面。因为当岁月匆匆流过，他们将面对的是并不美好的现实。
那些够唤醒儿童敏感的心灵，但绝非泛滥感情的书籍。让儿童走入人类伟大的情感中去，给予他们尊重生命的情感，无论是在面对动物还是在面对植物时，那些不会教导他们鄙视世间万物，以及人类本身神秘现象的书籍。
那些尊重游戏的尊严和价值的书籍。让他们了解，智力与理智的练习，并不一定是立即有用或者纯粹实用的。
我欣赏知识丰富的书籍，但绝非那些企图占据课间休息和娱乐时间，以所谓的在丝毫不费力气中就能学到知识为谎言和借口的书籍。要知道这绝非事实，有很多东西必须付出很多的努力才能学到。我欣赏不将语法或者几何知识拙劣地装扮起来的博学的书籍；那些真正含有教学技巧和适当深浅的书；那些从不对年轻的灵魂强行灌输，懂得在他们的心中抛下种子，让它慢慢生长的书。我欣赏那些对知识有清晰敏锐了解的书，它们不会认为学识真的能解决世界上一切的问题。
我尤其欣赏向儿童们讲述存在中最困难但又是最必需的知识，关于人类心灵的书籍。那个叫佩罗的人（夏尔·佩罗 Charles Perrault，法国儿童文学之父，代表作品有《小红帽》《灰姑娘》《睡美人》《小拇指》《穿靴子的猫》等，点灯人教育注），在描绘缤纷闪亮的故事的同时，也智慧而优雅地告诉读者们，千万不要弄错了关于男人女人和小孩们的心。他总是在故事里充满了观察，却又不让人觉得沉重。在轻描淡写的描绘中勾勒着迷人的曲线，真实有力地远远地走进灵魂深处。在某种饱满的力量中，这一个个人物的身形将在心灵中渐渐成长成熟，在某一天将开出智慧的花朵。
比如《小拇指》里：“她虽然贫穷，可她依然是她们的母亲。”“这个皮耶罗是她的长子，她对他的喜欢超过了其他几个孩子。因为他的头发有那么点红红的，而她的头发也是红红的。”
比如在《穿靴子的猫》里：“国王对他悉心照料。在赐给他众多华丽的衣衫后，他看起来光彩照人（因为现在的他不但相貌英俊，还穿戴考究了）。国王的女儿觉得他很是得体，卡拉巴斯侯爵用尊重又温柔的眼神看了她几眼后，她立即疯狂地爱上他了。”
比如在 《睡美人》里，沉睡了一百年的公主，醒来后看见眼前英俊的王子，说的第一句话是：“您是我的王子吗？您的等待是有意义的。”如同诗人芬乃伦所说的，这些故事比那些粗鄙的人以为的要有用深刻得多。
最后，我也欣赏那些富有深刻道德感的书籍。不是那些让人以为一个英雄给了穷人几个钱，或者所谓的属于一个时代、国家的道德感，也不是在在慈善中缺少仁慈的某种虚伪的布尔乔亚的道德标准。它不是那些无需亲身经历，无需任何努力，由最强大的人群来决定其形式模样的道德准则。我欣赏的，是那些努力让真理永远地存在下去，并且不断推动激发着人们内心生活的书籍。他们告诉人们，不受利益驱使的忠实爱情，终有一天将有所回报；欲望、嫉妒、贪婪是多么的低贱丑陋；满心邪恶，谎言出口成章的人，最终将变成一个一开口就吐出毒蛇和癞蛤蟆的人……总而言之，我欣赏那些维系着人类信仰与公正的书籍。再让我们来听听佩罗是怎么说的吧：
我知道要满足所有的这些条件是非常困难的。相对于写给成年人的书，这些优点在童书中显得越发重要和必不可缺。因此，扭曲年幼的心灵，利用某种便捷制造生产虚假而令人难以消化的书籍，以廉价的道学家和博学人士做装点，忽略这些本质的优点，即是我所称之为的“对儿童的压迫”。
文章来源点灯人教育
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