甲子年用乾坤两卦
《周易》是周代的易学，古代改朝换代都要做“正朔”，周代是以子月为一年的开始，我们现在要用它，就必须要遵守它的规则，而不是现在用的“夏历”。
乾坤两卦对应甲子年
第一爻：初六，履霜，坚冰至。
辛未月，按照气候的常识，是一年之中最热的时间，为什么会有“冰霜”呢？这就是“气与质”的问题了。周易之所以能够具有提前预测的功能，那是因为它看“气机”趋势的问题。物极必反，在乾卦的九四，庚午月，阳之极，一阴生，到辛未月，已经是二阴侵蚀，阴气渐盛，霜冰将至，而不是说辛未月就有冰霜。朱熹在《周易本义》说“霜，阴气所结，盛则水冻而为冰，此阴爻始生于下，而其势必盛，故其象如履霜，则知坚冰之将至也。”
第二爻：六二，直方大，不习，无不利。
癸酉月，金生水旺，在商周时代，黄河经常在秋天泛滥，过河需要渡船，直方大是描述船的，在翻译西方《圣经》时，有一个叫“诺亚方舟”，方就是大的意思。过黄河时，有一艘“直方大”的船，虽然不怎么精通划船的技术，但因为船大而不会有沉船的危险。
第三爻：六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
《说文解字》：“乐竟为一章，从十，数之终也。竟，乐曲尽为竟。”前面提到，周朝的历法，是以子月为一年的开始，所以，乙亥月就是甲子年的最后一个月了，木长生在亥。意思是，熬到了一年的最后，即使没有成果，也顺利度过这一年，如果用在算命，则不会夭折。
第四爻：六四，括囊，无咎，无誉。
《周易正义》“括，结也。”
《管子.任法》“皆囊于法以事其主。”
《周易尚氏学》“坤为囊，扬子曰‘括，关闭也’，坤闭，故曰括囊。”
《周易.文言传》“天地闭，贤人隐。”
理解了括囊的意思，这句话就简单了。在丁丑月，严冬闭藏，身体就不会受到寒邪的侵害。
第五爻：六五，黄裳元吉。
己五行属土，颜色为黄，应该是代表着衣。古人衣是代表上衣，裳是代表下衣，裙子。而裳正是地支的卯木。卯木疏土，草木春生，元吉是大吉的意思。
戊己土虽然同属于土，阳土戊和阴土己毕竟是不同。戊土是大地支撑土木结构的土，不宜动；而己土是田园之土，只有疏土，才能生长万物。
整理为：仲春万物生长，大地犹如换上了新衣，大吉。
第六爻：龙战于野，其血玄黄。
辛巳月，应该是取“雷雨”的象，甲在天的象为“雷”，雷是两片云之间的放电现象，辛巳，在《滴天髓》中是属于“自合”的一柱，天干五合中，丙辛合化水，所以取象为下雨，甲子年辛巳月，就刚好符合这个象。雷震暴雨天，山洪都是黄色的，把山洪、河流的颜色比喻为血，所以，其血玄黄。
在《周易》前面三十卦，都讲的自然现象，庚白认为这样解释，比较符合《周易》本来的意思，现在市面上的《周易》书籍，解释的很华丽，跟朴素的周文王时代的仰观天文、俯察地理，是有差距的。
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