有时人们常说：“某人能够晋升富有，那是因为他的祖先积累了德行。”或者说：“某家子孙的成就如此出色，那是他祖上积德了。”事实证明这的确是如此。一个家庭是否繁荣富裕，子孙是否茁壮成长，与堂上长辈，甚至远祖们的善行和积累直接相关。长辈有德行，子孙旺盛；长辈缺乏德行，整个家族都会遭受不幸。这个道理在历史上有很多实例可以证明：
在隋朝，杨素是一位年轻时非常有才华的名臣，可以说是文武全才。无论是战功还是文才，都堪称顶尖。然而，杨素却专门使用计谋和阿谀逢迎，以谋求权贵之位。他善于算计，残忍无情，参与策划了支持晋王杨广（即后来的隋炀帝）登上皇太子宝座的阴谋。他还参与了杨广谋杀其父隋文帝的罪行。虽然他暂时获得了隋炀帝的信任，但他们之间的关系却是邪恶的勾结，互相利用的过程中逐渐加剧了君臣之间的猜忌和恶感。
据说，杨素被认为是在隋炀帝的指示下被毒杀的，随后还引发了杨素儿子杨玄感的大规模叛乱。由此，杨氏宗族被灭绝，祖先的坟墓被破坏，而杨素本人则受到了骇人听闻的惩罚和侮辱。正如古语所说：“多行不义必自毙”，“多行不仁，祸及子孙。”杨素的悲惨结局就是如此！
我们要了解，家庭的根基是老人，根坏了，枝叶也不可能繁茂。那么老人如何使家庭兴旺呢？非常简单，就是要多做好事，积累善德。一方面可以消除自己的灾难，另一方面可以为子孙积攒福报，造福后代。因此，老人有德行，是家庭最好的风水，最高级别的风水。
家庭的根基是老人
根据《易经》的说法：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。一个行善的家族，必定有余福庇佑子孙；如果犯了很多恶行，那么这个家族就无法长久，子孙必然遭受灾祸。
明朝时期有一位叫俞净意公的人，他从小非常聪明，学习成绩很好，但屡次考试都失败了。俞公作为一个读书人，本应该了解行善积德的道理，但他并不相信因果报应。他家里的厨房经常充满鱼虾，见到漂亮女子就盯着看。另外，由于他读过书，他能以妙语连珠、犀利的舌头背后议论别人。他的内心充满了仇恨、自大、嫉妒和对名利的执着等恶念。而且他的心胸狭窄，脾气暴躁。这些行为会导致什么结果呢？俞公在中年时陷入了困境，家境一落千丈，家里一片破败。更可悲的是，他生了9个孩子，七个夭折，小儿子还失踪了，只剩下一个女儿。他的妻子因悲伤而失明，生活十分悲惨。俞净意公靠借钱过活，处境极为悲惨。
后来，在一个贵人的指点下，他才意识到自己恶行太重，于是痛改前非。仅仅三年时间，他改变了命运，考中了进士，妻子恢复了视力，失散的小儿子又回来了，并且还生了七个孙子，这些孙子后来也都取得了巨大的成就。
《司马光家训》中说：“积攒财富留给子孙，他们未必能保持下去。把书传给他们，他们也未必能读懂。倒不如积攒善行，多积累善德，这样子孙才能长久地得到我们的保佑。”这是真正的智慧。(积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计)
司马光
祖辈德行高尚，全家都会受到福报。这样的例子从古至今都不胜枚举。但是，“德”这个词的意义非常广泛深刻，我们都应该更深入地了解何为善，何为恶？何为积德，何为败德？以免我们做了恶事却对此一无所知，还以为自己是在做善事。什么时候我们遭受了恶果，却怨天尤人，以为自己受到了不公正待遇，以为善恶因果都是欺骗人的，那就太冤枉了。能够听到善恶因果的教诲的人，都是因为以前积累了善行，拥有了丰厚的福报。希望大家都能听闻后相信并实践行善之事，这样才能使子孙后代都受到福佑！
希望大家都能学到“安于现状，祝愿子孙”的人生宝典。
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