心神
影响非常大。我先说明领导串门子、溜溜的原因，及对人体的影响后，再来解释何谓结党营私。每个脏腑皆有灵魂人物，为该脏腑的思维意识中心，指挥着该脏腑的功能活动。 每个脏腑的灵魂人物各不同，我是心神，是心脏的灵魂人物；肝脏的灵魂人物是魂，称为肝魂；脾脏的灵魂人物是意，称为脾意；肺部的灵魂人物是魄，称为肺魄；肾脏的灵魂人物是志，称为肾志。人类的性格是由心神、肝魂、脾意、肺魄、肾志等五神，组合而成的。五神的能量质，与生俱来便不相同，有些强，有些弱，有些优，有些弱。
黄帝
我们能看见或感觉心神、肝魂、脾意、肺魄、肾志的存在吗？
心神
只有用“心”才可以。李时珍在观内景时，已经发现我们的存在。但是，他没有将自己亲眼所看到的事实，据实秉报，只留下观内景的方法。如果当时他勇于打破传统观念的束缚，将会改写医学史及修炼的方法。
黄帝
李时珍已被列入为邀请的嘉宾之一。
岐伯
真是好极了！到时，务必请李时珍教授我们观内景的方法，请他谈谈对五神的认识。将心神、肝魂、脾意、肺魄、肾志与传统医学的论点，做一比较及说明。
心神
基本理论大致相同。最大的差异点是，传统医学只谈有形的实体脏器，却忽略其中所隐藏着无形的灵魂人物，也就是「五神」。心、肝、脾、肺、肾，有相互依附、制约的关系存在，所以当它们前去别的部位沟通协调，会有串门子、溜溜的现象产生。这是该脏腑有足够的能力及力量，才能进行的。如果能力不足以跨越出自己所属的领域，在我巡视查访时，便会向我求援，代为转达及协调。但其实，不管能力与否，都应该由我心神来传递信息，才是正常的对话机制，人体的功能活动才能维持正常化。
岐伯
这些擅离职守的脏腑，从何取得足够的能量？
心神
我一再强调，不要动不动便整治我们，或是给予我们过多的能量，我们自有求取自身存在的方法及手段。给予我们过多的能量后，会有两种情形出现。先天体质不佳者，突然多出许多来路不明的能量，是难以承受的，这些过剩能量既吸收不了，更没有输送出去的能力，只好堆积在该脏腑内。累积久了，便会妨碍该脏腑的功能活动力，因占据了该脏腑的活动空间。当功能活动发生障碍时，将引发他脏腑的欺侮，或是无法回馈能量给他脏腑时之，「所不胜」的连锁效应产生。还有另一种现像是，原本胆识便高，或蠢蠢欲动者，提供了擅离职守的筹码时，因而走出自己的管辖地，周游到他脏腑去了。
岐伯
胆识高之灵魂人物，有了足够的筹码进行周游它脏腑时，是否有特定的行径路线？
心神
有。「相侮」之我克、克我之观念，根深蒂固于每位灵魂人物的思维意识中。因此，周游它脏腑时，首先是周游至我克的脏腑，其次是克我者。
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