成都原本低洼潮湿，土质松软，不适合建城。这个状况应该是在李冰修都江堰，开辟“成都二江”之后，使低洼处之水得以排泄，经过几十年后才得到改变的。而秦人用兵古蜀，不辞劳苦，新建设立“成都”，除了觊觎巴蜀之地的富饶外，更多是从军事考虑的大战略。
出土文物中的“成都”得名证据
正因为“成都”得名是在秦征服古蜀后，所以，“成都”这个名称在战国后期也就是在秦征服古蜀国后就大量出现并在兵器、竹简上留下了实物证据。1985年，在四川雅安的荥经县古城村发现战国晚期船棺葬，一号墓内出土了一件铜矛，其蛟部錾刻有“成都”二字铭文，被称为“成都矛”（左图）。1987年在青川县沙洲云盘乡征集到一战国铜戈，上有“九年相邦吕不韦造……成都”铭文，被称为“吕不韦戟”（右图）。这两件文物都已经被定为国家一级文物，分别珍藏在雅安市博物馆和青川县文物管理所。另外，1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的竹简亦有关于“成都”的记载：“以县次传诣成都，成都上恒书太守处。”这足以说明：“成都”之名是在战国晚期，也就是秦征服古蜀后才出现的。征服者洋洋命名“成都”
古蜀国的历史和文化很悠久也很发达，三星堆、金沙遗址将古蜀文明超绝尘寰的瑰丽光芒展现在世人面前。这样发达的文化是不可能没有文字的！可是，为什么历史上没有古蜀国的这类记载呢？而出生于古蜀文明腹心地带的西汉大学者扬雄，竟然在《蜀王本纪》中下了这样的断言：“蜀王之先名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明。是时人民椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”“椎髻左言，不晓文字，未有礼乐”。原因很简单——曾经发达的古蜀文化在当时已经没有人知道了！古蜀文化的泯然，与秦人的征服密切相关。众所周知，秦始皇统一中国后采取了若干措施统一思想，其中之一就是统一文字。其实，秦始皇的这个措施不是他在统一六国后才采取的。秦在商鞅用法家思想变法后，就大力统一思想，奖励耕战，在国力大增后开始了对其他国家的征服和建立大一统国家的行动。而蜀和巴就是其首先征服的国家。统一文字、统一思想行动也首先在巴蜀地区展开，古蜀文字就是在这样的情况下湮灭的。作为征服者的秦国在统一文字的过程中灭亡了蜀文化和蜀文字，又怎么可能让带有若干古蜀文化因素的“成”字作为他们新设立的“县”和新建立的“城”的名称呢？所以，作为征服者的秦国为他们新设立的“县”和新建立的“城”取名“成都”，这个名称就一定没有古蜀文化的因素而只有秦文化的因素。“成都”这个名称的“都”字很好理解，就是大的邑，即城市，而“成”字则是这个名称的关键，它体现的是秦文化也就是后来的中原文化，是征服者的心理认识和心理满足。“成”字的含义较多，权威的《辞源》对此有详细的解释，其中就有“平服、平定”之义。根据《甲骨文字典》《象形字典》，“成”字的来源和含义是：甲骨文“成”字是由戌、大刀、战具和囗、城邑所组成，戌在城上，表示武力征服。古代的“成”字不是六划而是七划，是由“丁”和“戈”组成的，表示军事的意思很明显。“成”字作为动词的本义，一是武力征服，称霸一方；二是停战和解，媾和；三是调和，调解；四是结束，实现，达到。这样看来，“成都”这个名称的得来就是因为“成”字的军事内涵。“成都”体现了秦的军事战略
有统一天下之志的秦国为什么在它的统一活动中首先用兵古蜀？《华阳国志》《战国策》和《史记》都说，秦攻占巴、蜀，是因为其地一是“富饶”，可解决“军用”；二是可“浮大舶船以东向楚”而“得楚”，都是从军事考虑的大战略。秦国的这一军事战略在占领蜀和巴之后是得到了实现的。《华阳国志》记载：周赧王七年，即灭蜀八年之后的公元前308年，“司马错率巴、蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商于之地为黔中郡”。所以，秦征服古蜀以及在征服后所采取的许多政策和措施，甚至包括修建都江堰，也是为了“行舟”，即为了运输军队和物资，“有余”才为农业“溉浸”，主要是为其军事战略而服务的。那么，他们所建造的作为他们在蜀地统治中心的城市和为这个城市的取名，又怎么可能没有军事的意义在其中呢？“取名‘成都’，是取成功、成就、完成的意义”，确实显示了秦国征服者的心态和对未来的渴望。都江堰
辨疑
《华阳国志》在《蜀志》中确有关于古蜀时期有“成都”的记载：“开明立，号曰丛帝。……九世有开明帝，始立宗庙，……开明王自梦廓移，乃徙治成都。”这就是“成都”的开始吗？《华阳国志》中保存的古蜀史料应为现存最早的纂辑文字，是当今我们认识和诠释地下出土的古蜀历史信息的宝贵钥匙；但是，它们毕竟主要是据汉代人所记的古蜀人传说，不仅文字内容很少，而且错误的、荒诞的内容也不少。所以其书的观点与见地也有当辨订的地方，不能完全作为古蜀信史。尤其重要的是，《华阳国志》是在古蜀文字消失以后用中原文字撰写的，所以其中所涉及到的包括“开明王自梦廓移，乃徙治成都”等地名，究竟是古蜀遗留下来地名，还是用秦汉时期的地名去追记古蜀事迹？如果没有证据证明古蜀时就有“成都”，那么，《华阳国志》更大的可能是用秦汉时期的地名去追记古蜀事迹。因此，“开明王自梦廓移，乃徙治成都”的“成都”，应该理解为：开明王将统治中心徙治到了今天的成都这片区域。这就犹如我们今天说“李冰修建了都江堰”，而“都江堰”之名，是在《宋史·宗室（赵）不传》才第一次出现的。在司马迁的《史记》中，都江堰是被称作“离堆”的；在常璩的《华阳国志》中，都江堰是被称作“湔堰”的。所以，说“李冰修建了都江堰”，是用今天大家都熟悉的名称去描述秦代时期的李冰之事。
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