老子的“道”为啥那么超前？他的思想已经触碰了现代科学的最前沿！

对于古人留下的言论，很多人都持“那是封建迷信”的看法，认为那些都是虚无缥缈的纯精神，纯思想的，没有任何科学依据的东西。错！错的离谱！

科学是一个缓慢的过程，现在我们接触到的科学，在不久的将来也许也会被当作封建迷信。

所以说，任何时代都有它的科学，即使是在5000年以前，那些学术文明盛行的时代，同样也会有属于它的科学诞生，这些科学隐藏在让人深刻的文字当中。老子的《道德经》，人们说读懂1/4就读懂这个世界。事实上也确实如此，关键在于你是否能够站在老子立场理解事物的本源真相。

在老子的《道德经》里有一个章节论述了老子所发现的世界运行的规律，这一章如果有名字就叫做执古之道。内容大概是这样的：

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不缴，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

这是老子对于他“道体”的论述，众所周知，我们知道老子认为”上善若水“，所以他以水来比喻道，但是水本身也并非是道，只是某些属性非常相似。比如变化无形。

这段话描述了老子对世界构成的设想，即“道”。他认为“道”超越了任何事物，无形无状，看不见，听不见，摸不着，是一种没有形体的抽象之物。事实上，没有任何辅助仪器帮助而得出这些是非常伟大的。

我们听不到某些东西，看不到某些东西，也摸不着某些东西，是通过三个方向提出了人类在这个世界上受到的限制，也是从色彩、音频和触觉三个方向来阐述人其实是受到了限制，无法“见到”“道“的。

西方哲学称这一限制为”自我中心困境“，其中一个困境就是，人无法突破自身的物理状态而感受事实的真相，换句话说就是我们的生物器官根本不能理解大道本源，根本不能观测世界运行的真相。因此有些西方哲学家提出”人是无法认识世界真相“的结论，人们只能凭主观去猜测一个世界，永远都不可能找到万物的真相。

老子对于世界的解释总结起来就是两方面的内涵：其一是宇宙由万物实体构成，这是我们能感知见到的，另外还有就是被老子成为”道纪“的，描述了宇宙实体的运行规律。

事实上，如果不借助现代的高精度科学仪器，我们能够得出的关于世界的看法不会比老子的更详细。他的”道“，可以说是科学未诞生以前最接近争相的解释。这种对万物的敏锐观感，是老子思想即使经历千年万年，仍旧不朽的原因之一。

他的有非有，无非无，讲述的是万物自然混成，形态摇摆不定，如果说现代科学还有什么描述是这样的，那么也许”薛定谔的猫“有点意思。

或许我们根本无法想象，老子是站在怎样的高度观察万物的，也不知道他的眼里是否有关于世界的争相？他的《道德经》写得太仓促，太深奥了。