退志关
易经,曰:
硕果不食, 君子得舆,小人剥庐。 古仙云: 七十八十,人至晚年, 三丰曰: 梅寄柳,桑接梨, 自古神仙栽接法, 年老之人,切,不可: 灰心退志,半途而废。 必须:耄而好学, 金丹之道,可以: 归根复命,返老还童。 就是:重复接命之道。 返老还童, 就是:归根复命。 返还于: 娘生身处,本来面目。 本来面目,不难返还, 特患人无:志气恒心。 虽,年老力衰, 只不过, 若遇:明师, 诚求:栽接之法, 增其阳气,损其阴气, 增之又增,损之又损, 增损到:无可增损处。 亏者,而:仍圆, 无者,而:复有。 仍是当年:囫囫囵囵, 此便是:归根复命; 此便是:返老还童; 此便是:接命之法。 若能:接得命住, 则可:我命由我,不由天。 再做:向上事业, 直达圣域,返老还童。 葛仙翁,六十岁,闻道, 吕祖,五十四岁,闻道, 紫清,六十四岁,闻道, 三丰,七十余岁,闻道, 以上,祖师, 皆是:年老成道, 修道,何拘老少? 然则 有志者,虽年老,亦成道, 无志者,虽年少,不成道。 志之为功,大矣哉! 世间糊涂学人, 当:年少之时, 或有 早遇明师,得闻香风, 自己下不攻苦,若存若亡。 迟延,以至衰老, 凡此皆是:始勤终怠, 殊不知, 先尽人事,后待天命。 走过一步,少一步, 作的一事,了一事。 立定:至死方休的念头。 纵然,今生不能: 较之:山下之人, 若因: 年老退志,四大平放, 不肯向前,自画其限。 所谓: 真心,学道之人, 速将:退志关口打通。 须要: 间或: 后世来生,一出头来, 便异於人,决能成道。 如有: 今生现世,即能了事。 否则, 委于年老,不肯努力, 自退志念,不能精进。 手忙脚乱,无处归宿。
一息若存,尚能还丹。
传与修真作样儿,
人老原来有药医。
此言:
愈老愈勤,至死方休。
神全气足,无亏无欠,
而,先天灵根,未曾全泯。
是为后天客气,消磨亏伤。
下手:用功修持,
完完成成,一个原本。
而住证:灵霄卿相。
修成:大罗天仙。
修成:不坏真身。
修成:十极,大罗真人。
既,不下肯心,
又,虚度岁月,
及其年老,心灰意冷,
即思退步,别务事业。
自委:无力可辨,
即便:歇足不前。
自误前程,将谁咎乎?
直登,千峰顶头,
也能,上的半山。
不啻:云泥之异。
阎王不叫,自送其死。
年老志强,诚心办事。
大事不成,宿根已栽,
大德大力,不惧生死,
有日到的:回头之时,
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