凡物有形者,有成必有败;
凡物有气者,有生必有死,
此形气者,
即是:成败生死之由。
观此可悟:脱离生死之道。
人受:
后天五行之气,而成形,
形中,即藏:五行之气。
此气,在人:身中,
发而,即为:五贼。
五贼,就是:喜怒哀乐欲。
五贼,互相朋党,
剥消,身中真元,
所以,有生而必有死。
至人,化后天而复先天。
安身于:虚空之中,
藏神于:寂寥之境;
不犯:五行之气,
不为:万物所移;
无烟无火,如:枯木寒灰,
无色无象,如:太虚空谷;
天地,不得而:拘,
造化,不得而:规;
此谓:
窃阴阳,扭气机,转生杀。
命由自主,不由天主。
天地,
能役有形,不能役无形;
能役有气,不能役无气;
能役有心,不能役无心。
无心,则:无气,
无气,则:无形。
无心,无气,无形者,
只是:虚空,而已,
天地,其奈:虚空何?
至于:
生之、死之、成之、败之,
仅能,生死成败其:形气,
岂能,生死成败其:虚空?
空谷传声
空谷之中,人声喊叫,
即有声传,俗名谷神;
以其有声,而:无形,
故以:谷之神,名之。
观此可悟:虚中养神之道。
人能虚中,即是:谷。
虚中即有:一点灵气。
一点灵气,暗藏于内,
此一点灵气,即:神。
此:谷,
寂然不动,感而遂通,
惟谷能神,无谷不神,
神之为妙,而在于谷。
举世之人,
私欲堆积,茅塞灵窍,
秽污百端,焉得有谷?
既无其谷,迷闷到底,
如醉如梦,灵气全消,
焉得有神?
既丧其神,虽生如死。
果能:
扫尽万缘,泻去积滞,
净倮倮,赤洒洒的,
清清静静,一无所有。
自然,
空谷之中,恍兮惚兮,
有物有精,不神而神,
声叫声应,至灵至圣。
放之,则:弥六合,
卷之,则:退藏于密。
可以,上下与天地同流。
达此者,则:成道有路。
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