西江月 其一
内药,还同外药,
内通,外亦须通。
丹头和合类相同,
温养,两般作用。
内有,天然真火,
炉中,赫赫长红。
外炉增减要勤功, 内药者,灵知之灵性, 外药者,真知之真情。 灵知,藏于:人心, 入心用事,借灵生妄, 真知,具于:道心, 道心退位,真知不彰, 真知灵知, 故曰:内药还同外药。 内药者, 外药者, 古经云: 只修命,不修性, 只修性,不修命, 故曰:内通,外亦须通。 性,为:阴, 金液大丹, 同类两弦之气和合而成。 若修命,而,不修性, 或修性,而,不修命, 是孤阴寡阳,大丹不结, 所谓:性命,必须双修。 性,有:性之作用, 命,有:命之作用; 性,为:法身上事, 命,为:幻身上事。 温养,两般作用。 所谓:功夫还要两段。 修性之道, 乃无为之道, 无为主静, 内炉自有真火, 赫赫长红, 即是:用文火,以温养。 乃有为之道, 有为主动, 此:用武火,以烹煎。 增者, 减者, 增,至于:无可增, 减,至于:无可减, 性定命凝,真种到手, 此即,性命两般作用。 及其:外丹成就, 收归鼎内,即是:内丹。 未来为外,已来为内, 所谓: 西江月,十二首, 西,是:金之方, 江,是:水之体, 月,是:丹之用。
妙绝,无过真种。
故谓:内药。
故谓:外药。
本来一家,同出异名,
所以修性,固须通晓;
所以修命,亦须通晓。
此是修行第一病,
万劫阴灵难入圣。
命,为:阳。
是取:真阴真阳,
作用,大有不同,
不假施为,守中抱一,
修命之道,
须要外炉增减,勤功煅炼,
增其:真知之不足,
即是:择善固执;
减其:灵知之有余,
即是:黜聪毁智。
方为:妙绝。
金来归性初,乃得称还丹。
以象其:十二月。
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