阴符经 注解 二
正文:
天性人也,人心机也。
立天之道,以定人也。
注解:
天性,即是:天赋之性,
就是:真如之性,
所谓:道心。
不识不知,顺帝之则,
而人得之,以为其人。
气质之性,
即是:知识之性,
就是:思虑之心,
所谓:机心,
见景生情,随风扬波,
而人因之,有生有死。
天性者,天机,即:天道;
人心者,人机,即:人道。
守天机者,存。
顺人机者,亡。
惟大圣人,
观天道,执天行。
至中至正,中立不倚,
寂然不动,感而遂通。
修真性,而:化气性,
守天道,而:定人心。
不使有:一毫客气
而杂于:方寸之内。
正文:
天发杀机,移星移宿,
地发杀机,龙蛇起陆,
人发杀机,天地反覆。
注解:
杀机,即是:阴肃之气。
阴气,所以:伤物。
无阴,不能:生阳,
非杀,无以:卫生。
天之杀机,一发,
则其:周而复始,
星宿移转,斗柄回寅。
地之杀机,一发,
则其:剥极而复,
龙蛇起陆,静极又动。
人亦,具一天地,
亦有,此:阴阳。
若能:效天法地,
而其:运动杀机,
则其:五行颠倒,
而其:地天交泰。
故曰:
人心若与天心合,
颠倒阴阳只片时。
天时人事,合而一之,
则其万物变化之根基,
即于此而定。
中庸曰:致中和,
天地位,万物育焉。
正文:
性有巧拙,可以伏藏。
注解:
人秉:阴阳之气,以成形。
而具:良知良能,以为性。
性无不善,而:气有清浊。
秉气清者,则为:巧,
秉气浊者,则为:拙。
性巧者,多机谋,
性拙者,多贪痴。
巧性拙性,皆系气质之性,
人心主事,亦非本来之性。
修真之道,
采先天,化后天,
而一切:巧拙之性,
皆伏藏,而:不用。
正文:
九窍之邪,在乎三要,
可以动静。
注解:
九窍,就是,
人身上七窍,下二窍。
三要,就是:耳目口。
人身:九窍,
皆是:受邪之处。
九窍之中,
惟:耳目口,三者,
为,招邪之:要口,
耳,听声,则,精摇,
目,视色,则,神驰,
口,多言,则,气散。
精气神,一伤,
则:全身衰败,
而:丧其性命。
人若能:
收视,返听,希言。
闭其要口,委志虚无,
内念不出,外念不入。
精气神,三品大药,
凝结不散。
九窍:可以动,可以静,
动之静之,尽是:天机,
并无人机,邪气自然消灭。
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