阴符经 注解 二

正文：
天性人也，人心机也。
立天之道，以定人也。

注解：
天性，即是：天赋之性，
就是：真如之性，
所谓：道心。

不识不知，顺帝之则，
而人得之，以为其人。

气质之性，
即是：知识之性，
就是：思虑之心，
所谓：机心，

见景生情，随风扬波，
而人因之，有生有死。

天性者，天机，即：天道；

人心者，人机，即：人道。

守天机者，存。

顺人机者，亡。

惟大圣人，
观天道，执天行。

至中至正，中立不倚，
寂然不动，感而遂通。

修真性，而：化气性，
守天道，而：定人心。

不使有：一毫客气
而杂于：方寸之内。

正文：
天发杀机，移星移宿，
地发杀机，龙蛇起陆，
人发杀机，天地反覆。

注解：
杀机，即是：阴肃之气。
阴气，所以：伤物。

无阴，不能：生阳，
非杀，无以：卫生。

天之杀机，一发，
则其：周而复始，
星宿移转，斗柄回寅。

地之杀机，一发，
则其：剥极而复，
龙蛇起陆，静极又动。

人亦，具一天地，
亦有，此：阴阳。

若能：效天法地，
而其：运动杀机，

则其：五行颠倒，
而其：地天交泰。

 
故曰：

人心若与天心合，
颠倒阴阳只片时。

天时人事，合而一之，

则其万物变化之根基，
即于此而定。

中庸曰：致中和，
天地位，万物育焉。

正文：
性有巧拙，可以伏藏。

注解：

人秉：阴阳之气，以成形。
而具：良知良能，以为性。
性无不善，而：气有清浊。

秉气清者，则为：巧，

秉气浊者，则为：拙。

性巧者，多机谋，
性拙者，多贪痴。

巧性拙性，皆系气质之性，
人心主事，亦非本来之性。

修真之道，
采先天，化后天，
而一切：巧拙之性，
皆伏藏，而：不用。

正文：
九窍之邪，在乎三要，
可以动静。

注解：
九窍，就是，
人身上七窍，下二窍。

三要，就是：耳目口。

人身：九窍，
皆是：受邪之处。

九窍之中，
惟：耳目口，三者，
为，招邪之：要口，

耳，听声，则，精摇，

目，视色，则，神驰，

口，多言，则，气散。

精气神，一伤，
则：全身衰败，
而：丧其性命。

人若能：
收视，返听，希言。

闭其要口，委志虚无，
内念不出，外念不入。

精气神，三品大药，
凝结不散。

九窍：可以动，可以静，

动之静之，尽是：天机，
并无人机，邪气自然消灭。