中间的是曾国藩，左边拿扇子的是他的九弟曾国荃，右边是曾纪泽
近500年来，能够以书生面貌扫平乱世，马上行军亦手不释卷并把学问事业磨练成功的人可谓屈指可数，而曾文正公便是其一，其对近代中国文人、政客的学问涵养、为人处世有着深远的影响。文正公独到的处事理论和智谋心得在浮躁的现代社会仍具有可借鉴的价值。本人欲从《挺经》开始，探讨曾国藩其人如何在恶劣的环境中反复磨砺治学、为官、从政的智慧。
所谓“挺”字，意思就是势不可用尽，功不可独享，名要推让，在顺境时要想到衰落，凡事不可求其完美，略有缺陷才是最好。曾国藩宦海沉浮几十年能以盖世功勋而得保其身、于众说诋毁中安然自退，全赖这一“挺”字。俗语云“好汉打落牙齿和血吞”，一个人，要做成一件事，都是不容易的，要经历很多的委屈和别人的非议，最后即便是事情成了，也有很多人因为嫉妒或者各种原因指指点点，实在是窝心恼火得很。试看曾文正公，在鸦片战争后晚晴江山摇摇欲坠之际，政权内外交困，人民孱弱，官场生态暗流涌动，文正公率一帮穷酸文人和野蛮乡民组建湘军，孤军合围，攻破天京，荡平声势浩大的太平天国，声望如日中天，事毕即上书清廷，洪流急退，不仅保全了自己，还使整个家族及其弟子余泽不尽。在西方列强步步进逼、威胁华夏民族主权的压力下，曾国藩能因势利导、首倡洋务，揭开中国近代化的序幕。在举世披靡、人心散乱、巧伪横行、民风不振的社会风气下，曾国藩力倡诚拙、转移社会风气，成就咸丰、同治年间的中兴气象？在个人历尽劫波、功成名立之后，曾国藩以人格魅力影响后人。能揭开这些谜底的，还是《挺经》，读懂挺经，可以帮助我们解决心中的困惑，在人生的艰难困苦大惑不解之际，点亮心中的明灯。
今人所读到的《挺经》，并非是曾文正公亲自写就，乃是公去世之前，曾向其衣钵传人李鸿章口授秘传心法——“《挺经》十八法”，后人整理而出。
《挺经》各卷对“内挺”的阐述，已将“内挺”分解为《内圣》、《砺志》、《明强》、《坚忍》、《刚柔》、《廉矩》、《勤敬》、《廪实》、内峻《峻法》、《忠疑》《藏锋》、和《荷道》、《盈虚》。由于内挺之功力深厚，曾国藩每日三次静坐内省，“慎独“功夫极深，将其“正其德而修其身、蓄其气而长其志”作为每日功课，刻刻用心，处处在意，修得一身正气，八面融通。
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