简单点说就是现在我们知道的很多传统价值观念，基本上都是宋朝之后形成的，也就是说宋朝发生了一次思想上的大规模变迁，代表人物就是朱熹。朱熹在中国被尊为圣人，地位崇高就是因为他重新确立了儒家学说的正统地位，是儒家传统观念的集大成者和开创者。所以宋只前和之后，对同一件事同一个人的评价可能是完全相反的，我们现在持有的或者认为古代一直就是那样的情况，其实指的就是从宋朝才开始那样的。
宋朝后思想的变化，简单的讲体现的两个领域，政治领域和个人道德领域，要回答为什么宋以后尊蜀汉为正统，看宋朝是如何开国的就知道了。
宋朝是个极其提倡“忠君”的朝代，司马光编写《资治通鉴》几乎把那些历史上凡是不能忠心为君的人贬低的是一无是处，对于像冯道这种不停改换朝代，在不同朝代为官的人，更是被唾骂到体无完肤的地步。曹魏为什么被骂，以为曹魏篡汉，也就是没有遵守作为一个臣子的本分，犯上作乱被视为最不能容忍的大逆不道的行为。
出现这种思想转变也很容易理解，赵宋就是靠着篡权起家的，五代十国的军阀割据都是这个路数，当朝的皇帝基本上都是前朝的大将，这种风气一直到宋代还是这样，但宋朝彻底扭转了这种局面。制度上的安排不多说，主要是思想上的转变，赵宋把忠君放在所有道德的第一位，凡是对君主不忠的行为都被视为是不能宽恕的，只凭这一条来褒贬历史人物和事件。
本来已经有一部唐书了，但是宋朝人感觉编的不够好，主要是思想上不够好，没有表达出应有的立场，坏人没有得到应有的唾骂，于是欧阳修有重新编写了《新唐书》来贯彻宋朝的主流思想。司马光更是开天辟地，直接重新写了一部通史《资治通鉴》，目的就是要告诉天下人，什么是对的，什么是错的，历史上的得失成败都要按照他的标准重新评价一遍。
就这样宋之前开起来很平常的东西，宋之后就变的很不对了。例如中国历史上最被人称颂的皇帝唐太宗，就是因为宣武门之变，被后人不断的评说议论，成了这位雄才大略皇帝的一个污点。这其实就是宋朝人不断宣传的结果，宋朝人最怕的就是这种行为，名分既然定好了，就该好好遵守，绝不能出现这种僭越的事情，事实上宋之前，人们对武力的认可，要远远高于所谓的名正言顺的正统，谁强谁就当皇帝，是当时人们的准则。宋之后就严格遵守血统论了，只有你祖上是皇帝，你猜有可能当皇帝，否则就是乱臣贼子，曹魏就是一直被贬低的对象，包括曹操本人也被塑造成了一个奸臣的形象。
近些年来，很多人本着另一种看是否对历史起了正面作用的标准，重新评价了曹操和冯道，做了很多翻案工作，每个时代的道德标准不一样，我们这个时代需要的是一种实事求是的态度，而不是简单的道德判断来评价一个人。
政治领域是忠君，个人生活领域简单的讲就是守节，宋以后像公主公然养面首、公公霸占儿媳这种事基本上不可能再公开公然出现了，因为这些都会被认为是非常不合乎礼法的事情，即便你是皇帝也不能为所欲为，有机会可以细细谈一谈中国社会宋之后开始转变的个人道德领域内的一些非常有意思的变化。
综合起来看，宋之后尊尊蜀汉是必然的，是跟他整个国策和提倡的忠君的思想向匹配的，从此之后正统观念深入人心，武力夺权只要不是名正言顺的基本都会受到人们的批判。
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