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历代豪放诗词赏析-蒿里行

关东⑵有义士,兴兵讨群凶⑶。

初期会盟津⑷,乃心在咸阳⑸。

军合力不齐⑹,踌躇而雁行⑺。

势利使人争,嗣还自相戕⑻。

淮南弟⑼称号,刻玺⑽于北方。

铠甲生虮虱⑾,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

白骨露于野,千里无鸡鸣

注释

⑴蒿(hāo)里行:汉乐府旧题,本为当时人们送葬所唱的挽歌。蒿里,指死人所葬之地。

⑵关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。

⑶群凶:指董卓及其党羽。

⑷初期会盟津:本来期望义士们像武王伐纣那样会于盟津。盟津,即孟津(今河南孟州市南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯。

⑸乃心在咸阳:他们的心思在咸阳。咸阳,秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。

⑹力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算。

⑺雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。

⑻嗣还自相戕(qiāng):后来还自相残杀。嗣,后来。还,同“旋”,不久。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。

⑼淮南弟:袁绍的异母弟袁术。其建安二年(197)在淮南自立为帝。

⑽刻玺(xǐ):初平二年(191)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,帝王的印。

⑾虮虱(jǐshī):虱及其卵。虱,一种昆虫,寄生在人、畜身上,吸食血液,能传染疾病。久不洗浴易生虮虱,这里说士兵常年征战。

简析

东汉灵帝中平六年(189),汉灵帝死,少帝刘辩即位,何进等谋诛宦官不成被杀;袁绍袁术攻杀宦官,朝廷大乱;董卓带兵进京,驱逐袁绍、袁术,废除刘辩,另立刘协为帝(献帝),自己把持了政权。汉献帝初平元年(190),东方各路军阀同时起兵,推袁绍为盟主,曹操为奋威将军,联兵西向讨伐董卓。然而这支联军中的众将各怀私心,不能齐心合力对付董卓。曹操对联军十分不满,于是独自引领三千人马在荥阳迎战了董卓部将徐荣,战事失利。不久,联军四分五裂,互相残杀,从此开始了汉末长期的军阀混战。此诗即是对这一历史事件的反映。

此诗记述了汉末军阀混战的现实,真实、深刻地揭示了人民的苦难,堪称“汉末实录”的“诗史”。诗人不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。全诗风格质朴,沉郁悲壮,体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识。

最豪放名句

白骨露于野,千里无鸡鸣。

曹操(155-220),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(qiáo)县(今安徽亳bó州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家,三国曹魏政权的缔造者。曾担任东汉丞相,后加封魏王。东汉末年,天下大乱,曹操“挟天子以令诸侯”,对内削除各方割据势力,对外降服少数民族政权,统一了中国北方。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太袓,后世多称其为“魏武帝”。曹操与其子曹丕、曹植是建安文学的代表,合称为“三曹”。曹操诗歌抒发自己的政治抱负,反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦有建树,鲁迅称其“是一个改造文章的祖师”。刘勰《文心雕龙》说他“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”钟嵘说他“曹公古直,甚有悲凉之句。”有《魏武帝集》。

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