苏坡桥，亦称苏波桥，旧时属成都邻县温江。清雍正《四川通志》：“苏波桥，在温江县东三十里。” 关于苏坡桥的称呼，多种多样，如娑波桥、莎坡桥等。清末文人傅崇矩《成都通览》中记载：“苏坡桥即莎坡桥。”
清水河，又名清水江，上源为岷江支流走马河。相当长的时间里，清水河一直为温江县与郫县、成都县的界河。从温江县北部流向温江县东部苏坡桥处的这一段清水河上，清时建有三座桥梁，一是田家桥，因地处温江、郫县与成都三县交界处，该桥亦名三邑桥；一是位于马家场的戚家桥，该桥亦名清溪桥；一是下游的苏坡桥。苏坡桥处河面较宽，加之此处又为温江县跨河与成都县通往的要口，故三桥中，苏坡桥的桥身最长，体量最大。
▲ 苏坡桥处的清水河景（2022）
苏坡桥位于两县交界处，明清时期这里设铺置塘，差徭驿递，营兵值守。清雍正《四川通志》：“苏坡桥铺，在县西南二十里。” 清乾隆年间绘制的《四川全图·温江县形胜图》中，即绘制与标示有“苏波桥塘”。清嘉庆年间，设苏坡场，后更名为苏坡桥场。清中晚时期及以后，温江县经文家场与成都县的通道，主要有两条，一条从马家场出境入成都界；一条从苏坡桥场出境入成都界。来往人多，货物山积，这两个场因此而成为成都西郊的跨境大场，热闹非凡。水路相通之外，在清水河右岸，马家场另有陆路经黄田坝与苏坡桥场相连，马龙车水，攘往熙来，二场之间的关系非常密切。马家场与苏坡桥场的繁荣，大大促进了清水河两岸农乡的社会经济发展。
苏坡桥所在处的河面上，最早于何时建桥，未见有文献记载。相信应该很早就有桥了，毕竟这里是旧时府城成都与属县温江的通达要口。温江为都江堰首灌区“上五县”之首，大江流经，水系发达，颇得舟楫之利，桥梁自然也多。当然，早期所建之桥，或是石桥，也有可能是竹木桥。大诗人杜甫，曾在金马河（古称皂江）上观看造桥并作诗《陪李七司马皂江上观造竹桥……》，诗中写道：“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。” 唐之后宋元明历代，均有建桥之事，自不待说。只是一年一度夏秋季的洪水泛滥，考验着河桥的坚实与否。清代，大概是温江县桥梁修建数量最多的时期。据旧志记载，清乾隆时全县仅30余座桥梁，而在清末时，境内桥梁数量就超过200座了。
如果说舟渡也能形成通达，那么至迟在明代，苏坡桥处河面上已经建有桥，时名“娑波桥”。明末清初荒乱期间，该桥毁于洪涝，后在清康熙时期得到重修。这个说法可从旧时零散的记载中得到印证。《顾氏宗谱》载：“温江三甲罗家村，往来孔道有娑波桥者，圮不治，（顾家）独力任修，请于大府改为坡仙桥。” 该宗谱所记顾家修桥一事，旧志中也有记载。清嘉庆《华阳县志》：“国朝顾諟，邑人，国初贡生，性严正，寡言笑，见者咸肃然起敬。所居四壁书格言，往来无杂宾。蜀罹兵燹后，人罕言学，諟倡明经义，多士宗之，子姪俱列胶庠。城南苏坡桥圮，独力任修，并市药饵以济贫病。” 华阳顾氏，明代世为显宦，清康熙年间，顾諟在成都办学，弟子众多，清嘉庆《四川同治》：“顾諟，……为人孝友方正，毅然以风俗人心为己任，远方来学者，不惮数百里，负笈相从。”
娑波，或是表达“娑婆”之意，形容乡野中枝叶扶疏之貌。枝叶轻飏，清波之上的石桥掩映其中，娑婆挂影，自是一番风景。清康熙文人董新策常住此地，其《早赴苏桥待中美》一诗中有句：“彼美迟迟日，予怀渺渺秋。苏桥西畔路，十里半掩留。” 坡仙，为蜀中才子苏轼，即苏东坡的雅称。宋代诗人曾几有诗句：“忆昔坡仙此地游，一时人物尽风流。” 顾氏家人修桥后，拟改名“娑波桥”为“坡仙桥”，其意明显，即尊敬与仰慕宋代大文豪苏东坡先生。
▲ 宋《东坡诗集注》插图
苏波桥，或苏坡桥，疑是其俗名“娑波桥”的谐音字。如此雅化，符合称呼习惯。实际上，至今当地一些老人仍以“娑波桥”称之。清乾隆《温江县志》与清嘉庆《温江县志》中均未提及苏坡桥的名字来由，清晚时开始有了该桥与苏东坡有关的传说。清同治《重修成都县志》：“读书台，县西南十五里苏坡桥，相传东坡先生读书处。其遗址或云即粤东会馆，内塑东坡像。桥之名因之。” 民国《温江县志》：“苏坡桥场，在治东三十五里东太平乡，以苏东坡尝游其地故名。街后有东坡亭，久废。” 苏东坡曾游历过很多地方，因此各地冠其名的胜地不少，例如宜宾的“苏波溪”。清嘉庆《四川通志》：“苏波溪，名胜志以苏子瞻尝游于此故名。”
▲ 民国《温江县志》内页
清康熙年间重修的苏坡桥为三孔石桥，清乾隆、道光年间又先后对该桥进行了重修和培修，桥上加建了桥楼。清乾隆《温江县志》：“苏坡桥，东三十里，十二年新建桥楼。” 清嘉庆《温江县志》：“苏坡桥，邑东三十五里，乾隆六十年邑令张仲芳重修石桥桥楼。” 清光绪《叙州府志》：“钟馨，字明德，岁贡生，历任南充、温江儒学，品行端方，雅好施与，道光六年，倡修邑考棚，工坚费约，十四年署温江时，捐五十金修启圣宫，又捐六十金培葺文昌、武圣两宫及古苏坡硚。温人德之，悬匾镌碑以志不朽。”
▲ 清嘉庆《温江县志》内页
后面各个时期，应该还有多次培修。关于苏坡桥的较为详细的介绍，清同治《重修成都县志》中记载：“苏坡桥，县西南十五里，架木为桥，上覆以屋，长十余丈，宽丈许。” 带有桥楼的苏坡古桥，直到上世纪二十年代还保留着。民国《温江县志》：“苏坡桥，长十六丈，楼十四间。” 民国《温江县志》出版于民国十年（1921年），关于建有桥楼的苏坡古桥之状貌，以及其桥身的具体长度和桥楼间数等，这大概是最后的文字记载。上世纪20年代与40年代，成都通往温江的马路先后两次进行了翻建，苏坡桥的桥面被拓宽，桥上原有的桥楼也因路面改造被拆了。
苏坡桥的故事还有很多。清同治《重修成都县志》：“浣花溪，源自灌县之都江，分水经郫温界至成都苏坡桥，下为栏杆堰，又下为和尚堰，下至华阳龙爪堰，绕少陵草堂为浣花溪。” 宋代诗人苏泂《浣花溪》诗中有句：“抱郭清溪一带流，浣花溪水水西头。” 苏坡桥一带，风光秀丽，与府城西之风景胜地浣花溪一水相连。明蜀王休闲度假的浣花庄，即建在这里。清嘉庆《温江县志》：“浣花庄，邑东三十里苏坡桥西南，明蜀王游观处。”
▲ 清嘉庆《温江县志》内页
清代，达官贵要们更把这里视为宝地，或建公馆，或修华屋。这里要特别提及三位人物 ，一位是清康雍乾三朝名将岳钟琪；一位是前面提到的曾任多地高官的董新策，还有一位是文采风流的黄霖。岳钟琪，功高盖世，受封“威信公”，成都寓居期间，常去苏坡桥一带闲游散心，为珍藏御赐书卷和阅读方便，特在苏坡桥旁修建了高规格的御书楼。清同治《重修成都县志》：“玉皇楼，县西南五甲十五里苏坡桥东，旧系岳威信公御书楼，乾隆二十八年改建，同治七年重修殿宇、乐楼。” 董新策，字樗斋，进士出身，曾入翰林，为散馆编修，主持过《泸州志》的编纂，著有多部书集。民国《温江县志》：“苏坡桥场，……清水江流贯场中，桥中与成都县分界。场西南有樗斋草堂遗址，为董新策流寓故庄。” 苏坡桥居住期间，董新策常与四方名流聚首一堂，曲水流觞，议论风生。路过苏坡桥的一些朝客高流，也会在樗斋草堂小憩，或吟诗作画。桥边景物自然是来者唱和与描画最多的题材。清乾隆年间，夔州知府乔铎“蒙恩归里”，过温江访樗斋草堂后作诗：“走马来寻郭外村，苏桥南去是柴门。斜阳影里方携手，杜宇声中欲断魂。” 黄霖，什邡县贡生，祖籍浙江鄞县，著有《蜀纪略》《山鸡集》《归农百咏》等书。黄霖善画菊花，其诗词写作，亦是人中龙凤。清嘉庆《四川通志》：“黄霖，……工诗善画菊，自号菊花老人，年八十余，犹吟咏不辍，其诗以丰韵胜。五言如，'雪消春水阔，野旷夕阳低。’七言如，'有酒方知春梦稳，不穷安得晚吟工。’皆佳句也。” 浣花溪为其所爱，遂移家成都。清嘉庆《什邡县志》：“国朝黄霖，字玉符，号菊花老人，邑贡生，嗜酒工诗画，后移家成都苏坡桥。”
▲ 清水河上的苏坡桥（2022）
风光这里好，引得贵人来，前前后后，还有不少文人骚客，或来此小住，或路过一停。华阳县人潘文锦作诗《冬日晓发锦城应试温江》：“早出锦城南，行人恰有三。孤村朝日上，野店晓烟含。笔健文思富，诗成酒与酣。苏坡桥畔过，小憩一停骖。”
上世纪四十年代抗战期间，苏坡桥迎来了大量的客人，其中有很多的知名人士，如英籍科学家李约瑟博士，国内学者罗忠恕、何文俊、李方训等。博通经史，先后于成都多所高校任职的庞俊先生，为避日机轰炸，也与家人来此。居留期间，庞俊先生写下了很多诗词。这里以庞俊先生诗作《暂往苏坡桥归作》中的句子作为本文的结尾——褰裳十里苏坡桥，聊趁秋光弄萧索。更须风雪放溪梅，桥上村醪还一酌。
▲ 苏坡桥场尚存的老街
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