前两天我们谈到了根据在生活中担任的角色，透过成语宝典词语的学习，做进一步的参悟和体会。今天，我们要学习父母如何借助古贤大德的诗词，来滋养，浸润孩子们纯净的心灵……
对于诗词，不管是七言律诗、五言绝句还是具有词牌，曲牌名的诗词，它们对应都有固定的格式，曲调。这种格式及曲调相当于诗词中的一种韵律。
韵律是一种节奏，也有一种旋律。
在古代，往往能够吟诗作赋的大学者，对诗词精通的同时，对音律也是具有一定研究或者擅长的。
我们知道，有一个词叫知音，他是有典故的。是讲古人俞伯牙与钟子期的故事。俞伯牙擅长弹琴，钟子期虽然不会弹琴但是他能够听懂俞伯牙的琴意。
俞伯牙在弹琴时，心中生发出的意境以及想表达的内容，钟子期都能够听明白。
为什么一个会弹琴的人和一个不会弹琴的人彼此能够明白对方，懂得对方呢？其中最重要的是心意上的相通相契。因为弹琴者在弹的时候，是从心内发出声音，再经他的手奏出相应的心境和心意。
而不会弹琴的人用他的心去感受领受，弹琴人弹出来的这个声，通过这个声去明白对方心中所要表达和阐述的意，也就是我们常说的聆听心声，静听心音。
我们在学习诗词或者在读诵诗词的时候，如果把着落点仅仅落在诗词的释义上，或者是字面意思上，那这个学习点就有些太小了。
对诗词的理解以及作者写这首诗词背景的了解，其实是走我们脑的路径，那么走脑就是落入我们的思维，而且运用我们的左脑经过分析、理解，甚至进行记忆。
按照这样的路径走，作者写诗时的意境以及心上要抒发的情感我们就会感悟不到，接受不到，或者说听不到作者内心的声音。
像“一挥而就，有感而发”这样的诗词文章，其中情感的抒发是取决于当下的心境心意而绽放，随心释放，随心而出的一种状态。随心而出它是不会经过严谨的思维或者逻辑分析、判断，然后再表达出来的。
种随心而出的状态一般走的是我们的右脑，但如果是通过逻辑思维，或者说分析判断，走的就是我们的左脑了，人的左脑和右脑是有很大区别的。
人在幼年时其实是经常或者无意识的使用右脑的，所以说孩子们一般都有很大的好奇心，他会自然的用自己的眼睛，心灵的感觉感受去判定或者去吸纳他以前从没有见到过或不知的外境外像。
从外面吸收的这种外境外像进入到他的脑中也好，心中也好，很多时候是不经过任何的判断、分析就直接存入他心中或者在他的脑中留下相应的印记。
一般在十二岁之前的孩子会用的一种路径和方式方法。但随着年龄的增长，他知道的，了解的越来越多，包括我们大人告诉他，是这样的、那样的，应该这样、不应该那样。慢慢的他的脑中就留下了很多概念、观点与记忆。
综合这些观念和记忆，孩子慢慢就会形成自己的判断力。有判断力了就会学会分析，学会比较。当他开始这样的一种思维方向方式时，那他用脑的路径就由右脑慢慢的转向了左脑。
可是对于人的大脑来讲，我们左脑在整个人脑的使用中所占用比例非常小，可能只占到整个大脑的百分之五，剩下百分之九十五的储藏空间以及发展空间和运用途径都是通过我们右脑来实现的。
现在外在信息越来越丰富，我们所能接触到各个方面的信息也越来越多，这就使得留在我们心中和脑中的印记越来越复杂，越来越繁琐。自然而然就促使着，推进着我们经常使用我们的左脑去进行分别，判断，处理。
简单来说，对于左脑和右脑，左脑可以说是对外部环境或者是对外在信息的一种采集、分析、判定，他是对外的。而右脑是与我们的内心、心灵相通相连产生感觉、感知，他是内发的。
再说明确一点，就从“智慧”这两个字来说吧，智和慧他们分别对应的位置，以及产生的结果所表现出来的形态形式，是不一样的。比如说这个智对应的就是我们人的左脑，左脑他是由识，认识、学识转换成你的一种智力、识力。
而慧是与内心的感觉，感知息息相关的。而且这个慧其实与你的灵性灵心相联，我们常常说的灵机一动，灵光乍现，这个灵光乍现是所表现出来或者呈现出来的结果。
包括我们平时写什么东西或者说做什么事情，有时会说“没有灵感”，“不知道用什么样的方式方法”，用脑袋想半天，也没有想出什么来。可是当我们放松一下自己，什么也不去想，甚至我们不去特意琢磨这件事的时候，反而就能够生出来或者说突然就知道该怎么做了。为什么会这样呢，这就是用脑跟用心的不同之处。
说到诗词，我们建议各位家长，引导孩子学习诗词的时候，不要刻意的着落在或者花很大精力去明白这首诗词的名词的解释、背景，诗词的意义到底是什么。
当你不关注这些，而是关注在用自己的心，自己的声音大声的去读去吟诵诗词，慢慢的用自己的心去感觉这首诗词所表达出来的那种意境，把自己慢慢的带入某一种画面中的时候，这个就叫吟诵诗词，这种吟诵诗词的方法是跟你的心相对应的。
至于怎么样吟诵诗词，用什么样的腔调去吟诵，在一开始的时候也不要着落在这里，你只要从内心让这些声音冒出来，读的越来越熟练，当你不读不诵的时候，发现这个声音也能从你的心里涌出来的时候，对于是怎样的韵律怎样的曲调，你就能感受到和找到了。
在这个方面，家长往往是不如孩子的，因为孩子的心灵是非常纯净的。加之在他幼小的年龄阶段，走右脑的路径比较多，而且孩子会很自然的用自己的心灵去接受外界输入的信息。而我们大人听到或者看到某些信息，我们会很自然的立刻或者无意识的去做分析、裁定、判断。
所以在使用这种方法的过程中，家长一定不要用自己的观念去揣度孩子的感觉和感受，因为你的心不代表他的心，他感觉感受到的你不一定能感受到，相比较对于诗词的意境以及作者要抒发的感情，孩子会感觉感受的更透彻，更直接明显些。
对吟诵诗词，因为诗词是汉语，是一个字一字组成的，如果大家一时半会还体会不出、感受不到诗词其中的韵律时，可以借助音乐的帮助。
诗词配音乐，大家可以选一到两首诗词，读多遍以后，去感觉对此内心的那种感受，找一首与内心感觉相符合的音乐。在音乐的这个背景下，再去读诗词，看看能给你带来些什么。
这种方式和方法，大人和孩子其实都是可以使用的，孩子有他们对音乐的一种理解，领悟，这种领悟很多时候与大人不是同一个频道上的，所以不要去进行比较。
在以往的活动中，我们发现孩子会用儿歌的旋律做背景音乐，而家长大多都会用一些古典音乐，在不同背景音乐下家长读诵出来的诗词，带给人是一种感觉，孩子读的诗词又是另一种感觉，这两种感觉其实都表达了他们内心对这首诗词意境上的一种领悟。
我们做这样的亲子国学活动，像诗情雅韵，其目的学习古人的诗词是一个方面，更重要的是借助学习古人的诗词我们能够慢慢找到或者能够探索到一条适合开启心性上的智慧之门，心灵之路的一种途径，一种方式和方法。
至于选什么样的诗词，配怎样的音乐什么样的画面，没有什么对错，也没有好坏，都是因人而异的，每个人对音律，节奏，意境，他的感觉和感知都是不同的，所以呈现出来的结果和状态也一定是千差万别的。
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